16.《當指著主誇口》(林後10:1-18)

但誇口的，當指著主誇口。(林後10:17)

在釋明過自己的事工性質(1-7章)和說明了樂意捐獻的意義(8-9章)後, 保羅在10-13章則是辯明自己的身份的有效性。[1]10:1-18是這段落的開場白及聲明。
A. 辯明爭戰的兵器 (1-6)
    A1 不憑血氣爭戰, 1-3
    A2 將人心意奪回, 4-6
B. 辯明事工的界限 (7-14)
    B1 屬基督的權柄 7-11
    B2 傳福音的界限, 12-14
C. 辯明誇口的倚仗 (15-18)
    C1 不誇別人成果, 15-16
    C2 唯指著主誇口, 17-18

(不憑血氣爭戰, 1-3), 作為十至十三章的開場白, 保羅首先要辯明自己並不像有些人指責他是憑血氣行事的人, 所以現在用基督的溫柔請讀者看清楚自己的謙卑, 在處理這些血氣的指控時,看清楚自己是勇敢行事, 而非憑血氣行事。
(將人心意奪回, 4-6), 保羅爭戰的兵器是從神而來的能力, 靠這能力攻破堅固的營壘, 將人所有的心意奪回, 好去順服基督。

(屬基督的權柄, 7-11), 保羅叫讀者看清楚那些所謂屬基督的人, 與他自己有何區別。攻擊保羅的人指責保羅寫信威嚇哥林多的信徒, 其實保羅寫信只為了造就讀者, 靠的不是誇張的言詞, 而是主耶穌所賜的權柄。保羅告訴那些批評者(「這等人」),當他再到哥林多時, 他會照著信中所寫的話做出來。

(傳福音的界限, 12-14), 批評者認為保羅無資格作使徒(去哥林多傳福音), 所以他在此指出自己所作的只是按著神的感動把福音傳到哥林多(照著神「量給我們的界限, 搆到你們那裏」的意涵), 所以保羅並非過了自己的界限(「好像搆不到你們那裏」)。事實上, 保羅比批評者早到那裏傳基督福音。

(辯明誇口的倚仗, 15-18), 保羅更要辯明, 他不單在哥林多傳了福音, 更因為他們的信心增長, 保羅更想著把福音傳到其他福音未及的地方, 免得被人批評自己的工作只是建基在別人基礎之上(這說法實是暗中諷刺批評保羅的人)。

現代宣教之父威廉克理(William Carey)領受神的呼召往亞洲宣教，但卻受當時英國不少資深信徒揶揄，認為像他年少無知，不可能做甚麼。1789年當他在一個教會聯合聚會提出信徒要踐行大使命時，甚至有人當眾教訓他說：「年輕人，坐下！當神要叫外邦人悔改的時候，祂知道怎樣去作，用不着你我操心。」不過，克理並沒有因此退卻，他始終相信神給信徒傳福音的界限不應由人的條件和教會的架構來決定，而是要順著聖靈的感動而行。因著聖靈的帶領和給他的能力，他終於在1792年組成了英國第一個海外宣教差會，開始了現代海外宣教的工作，這一年當他在英國宣講「向神求大事，為神作大事」時，回應他的呼籲的人愈來愈多，也在這一年他踏上了宣教之路，然後往後有更多宣教士上路，使福音遍傳亞洲和非洲直到今天。

今天我們傳福音有甚麼界限？只在星期天在教會裏，還是讓聖靈帶領，無論何時候何地方，我們都要活出福音的大能，作主耶穌的代言人，指著主誇口？

雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」　神就應允他所求的。(代上4:10) 【祈禱】主啊，甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。阿們。

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[1] 聖經學者有不同的見解，諸如是另一封信，或是在前面九章完成後，才知悉哥林多有人對他的使徒身份的質疑，故補寫了這部份等。