4. 《擁抱夢想在懷中》(得4:1-22)

鄰舍的婦人說：「拿俄米得孩子了！」就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。（得4:17）

 「某人哪，你來坐在這裡」（1），當路得回去見拿俄米時，波阿斯就去到城門口，找來城中的長老和這個「某人」（就是前文提及的那個比他與路得在家族中更親的人），為了解決誰可贖回以利米勒家產業的事。

A. 娶路得（1-12）
   A1 不肯娶死人妻（1-6）
   A2 波阿斯肯贖地（7-12）
B. 路得生子（13-22）
   B1 生子給拿俄米（13-17）
   B2 法勒斯的家譜（18-22）

A1 不肯娶死人妻（1-6）：
按摩西律法，十二支派的地都要賣給自己支派的人（參利25:25-29），為了生計，拿俄米現在要把自己家族的地出賣，按律例這個最親的「某人」有優先購買權，「某人」願意贖回那地。然而摩西的律例卻也有說明死人的親屬要娶那家的寡婦，好讓地業原有的產權得以延續（申25:5-6）。這「某人」因此就放棄不買那地。

A2 波阿斯肯贖地（7-12）：
按當時的習俗，以色列人若要把權益給另外的人，要以擲鞋為憑記，表示自己放棄這權益。於是他就將自己的鞋脫下來。於是波阿斯就把握這機會，在城中長老面前買下地業及迎娶路得作妻子，好讓以利米勒家有人繼後，保持上代遺留的地業。

B. 路得生子（13-22）：
於是波阿斯就娶了路得為妻，不久生下一個兒子，眾人都為拿俄米高興，因為藉這孩子，她的家族的名可以存留，並為這孩子取名為俄備得。原來俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父，作者用18-22節列出了法勒斯的家譜，說明這事實。

拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母 （16）。這一天在伯利恆城裏以利米勒家族中的人都高興極了，對比一年前的愁苦，當拿俄米把這孩子抱在懷中時，她樂極了，簡直像做夢一樣，因為這個媳婦路得生下的兒子，名義上卻算是以利米勒家的後人（所以說是「作他的養母」），可以承受亞比米勒家的產業，正是這個原因，當日在城門口那個比波阿斯更親的「某人」拒絕娶路得的原因，因為這樣，他要花錢贖回亞比米勒家的產業既要把那些留給路得生下的兒女，更甚者路得生下的將會算作是拿俄米的兒子！ 波阿斯願意，因為他深愛路得，根本不在乎所有這些。

「你的國就是我的國，你的神就是我的神」（1:16下），這是路得在回伯利恆路上的宣告，這宣告叫苦境中的拿俄米生出夢想，當時拿俄米還不知會有這樣的事發生，及至拿俄米見波阿斯給路得的恩情，才夢想波阿斯可娶路得來延續以利米勒家的產業，如今把孩子抱在懷中，看見夢境成真。

相信我們有一天也可以擁抱夢想嗎？ 不要等到夢想實現才可以，今天當我們看似一無所有的時候，我們就可以擁抱夢想，有一日，我們也可以像拿俄米一樣把聖靈孕育的的果子擁抱在懷中，因為拿俄米的國也是我們的國，拿俄米的神，也是我們的神。藉著相信耶穌，我們都已經成為神的兒女，我們現在已經活在神的國中，現在就有神與我們同行。

【祈禱】
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！（羅15:13）
感謝主，你賜人盼望，並且藉著聖靈的默示，叫我每天有力跟主腳蹤行，活出大有盼望的人生，阿們。

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