58. 《被智慧的靈充滿》(申34:1-12)

嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。(申34:9)

「摩西從摩押平原登尼波山…」(1), 這語句告訴我們, 從時序上看, 第34章的報告應該發生在32章的結束處, 本章主要報告摩西之死, 與及約書亞承接帶領以色列人的重任。
A. 摩西登山, 遙看迦南地, 1-4
B. 摩西的死, 不知在何地, 5-8
C. 摩西之後, 再沒有像他, 9-12

「耶和華把基列全地直到但」(1下), 1-3節報告摩西在上看見的地方,[1] 於是摩西從北到南按逆時針方向看見了「但, 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海, 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥」, 即是迦南全地,[2]

「於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地…」(5-8), 傳統相信摩西死了以後, 沒有人知道他葬在何處, 因為是耶和華把他葬在摩押地的伯．毗珥對面的山谷中,[3] 不過, 百姓卻清楚知道他已經死了, 因為摩西上山以前早已預告此事, 所以當這一次眾人見摩西上尼波山沒有回來, 就知道他已經死在山中。所以他們隨即在摩押平原為摩西哀哭了三十日。

「嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上…」(9), 9-12節報告摩西死後, 眾人就開始聽從約書亞的帶領了, 這個領導權的過渡十分平順, 沒有異議, 以色列人從此都聽從約書亞了。不過, 即使約書亞日後也有領受神的話, 卻比不上摩西, 因為「以後以色列中再沒有興起先知像摩西的」, 也沒有像摩西那樣是「耶和華面對面所認識的」(10), 沒有像摩西那樣在埃及人面前「行各樣神蹟奇事」(11), 也沒有在以色列眾人眼前「行一切大而可畏的事」(12)。為甚麼沒有人挑戰約書亞的領導地位呢？就是因為他們眾人都曾經公開見證了摩西曾經為約書亞行了按手禮了, 所以以色列人便聽從他嗎？不是的！

「被智慧的靈充滿」(9c), 這才是以色列人都聽從約書亞的原因, 按手禮當然十分重要, 這是公開的見證, 但惟有約書亞被智慧的靈充滿, 我們才看見在約書亞記中, 約書亞怎樣剛強壯膽, 怎樣帶領以色列人憑信心過約但河, 怎樣在過河以後的各次挑戰中, 仍然帶領以色列人跟從耶和華。

「被智慧的靈充滿」, 神的靈不單要充滿約書亞, 使他得著智慧與能力, 和經驗神的應許成就, 神的靈今天也要來充滿每一個屬乎上帝的人, 包括你和我, 好叫我們每天經驗神的同在, 喜樂與平安, 藉著聖靈的能力, 叫我們經驗神的旨意必然成就, 我們因此可以大有盼望地經歷神的應許在我們每天的生活裏發生。

「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅15:13) 【祈禱】 慈愛的天父, 感謝你賜下聖靈, 叫我可以更明白你旨意, 得著力量謹守遵行你的話, 榮神益人, 阿們。

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[1] 一般相信即今天位處約但境內的尼巴山的頂峰毗斯迦山, 這山峰高約2600英呎, 可以遠眺迦南地,。

[2] 不過, 所謂神使摩西看見了應許給列祖的全地, 實質上並非每一個地點都看見, 因為即使天氣極好, 摩西又一如文中提及的眼目沒有昏花, 因為有高山阻隔, 其實摩西是不可能看到這裏描述的迦南全地的。

[3] 即使沒有人在摩西死時陪伴他, 也必然有人在他死後不久來到, 因為他葬在山上。祂將他埋葬（和合本作「耶和華將他埋葬」）也可譯作「人把他埋葬」, 意即「他被埋葬」。但經文說在伯毘珥對面的谷中, 此地正是以色列人聚集聆聽他最後訓言的山谷（見3:29, 4:46）。