4. 《審判與拯救》(創3:14-24)

耶和華  神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」(創3:22)

因為亞當和夏娃犯罪, 罪的權勢使他們與神隔絕, 但神沒有因為罪而不再愛人, 所以為他們用皮子做衣服, 為了挽回他們, 迫不得已要把他們逐出伊甸園！參附錄：【罪的結果】

A. 神的審判與懲罰 (3:14-19)
   A1. 對蛇的懲罰, 14-15
   A2. 對女人的懲罰, 16
   A3. 對亞當的懲罰, 17-19
B. 神的懲罰與拯救 (3:20-24)
   B1. 神為亞當夏娃作衣服, 20-21
   B2. 神把亞當夏娃驅走, 22-24

「你既做了這事，就必受咒詛…」(14上), 當「罪」因為亞當和他的妻子因吃了禁果而出現後神向蛇問罪, 懲罰蛇要用肚子行走, 終身吃土(14下)…

「我必多多加增你懷胎的苦楚；…」(16上), 因為罪的出現, 女人的懲罰是多受生產的苦, 並且「你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你」(16下)。

「你既吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子…」(17), 因為罪, 男人的懲罰是地必有荊棘和蒺藜長出來, 他要開墾田地才有菜蔬可吃(18), 並且「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土…」(19)。

因為罪, 男人和女人都被懲罰了, 他們都要遭遇許多生活的勞苦, 更糟糕的是, 他們都被逐出伊甸園, 為甚麼呢? 因為若他們吃下生命樹的果子, 就永遠活著(3:22)。

當神警告亞當不能吃那善惡知識樹的果子時, 曾經說過, 若他吃這果子, 就必定死(2:17), 但結果亞當夏娃都沒有死, 是神沒有懲罰他們嗎? 不是的, 他們確是死了, 他們的靈性死去了(見【罪的結果】), 因此他們不能再與父上帝同在, 因為罪使他們與神隔絕了, 甚至人與人之間也因為罪而產生了阻隔！[1]

神要挽回他們, 所以要保護他們, 為他們用皮子作衣服,為了不讓他們永遠與神隔絕, 為了不讓他們吃生命樹的果子, 把他們從伊甸園趕走, 因為人只能藉著死去才可以回到神的懷中, 若吃了生命樹(或用任何方法)而不用死去, 就永遠都與神隔絕。[2]

所以, 人被逐出伊甸園, 既是懲罰, 也是拯救, 同樣, 人的勞苦既是懲罰, 也是拯救, 唯有經過勞苦, 人的生命才會被建立, 才能更認識神, 更知道順服神, 才知道人離開了神, 甚麼都不能。

「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(林後12:9), 這話語正好說明神的慈愛和信實, 叫我們不要埋怨要面對生活的勞苦重擔, 叫我們全心跟從神。

【附錄: 罪的結果】

「罪的工價乃是死」(羅6:23)，人犯罪帶來三種死亡：要記著死亡並不是煙滅而是隔絕。在伊甸園裡, 罪把人與神在靈性上隔絕了, 這就是靈性的死亡；在自然的死亡裡, 罪把靈和魂與身子都隔絕了, 這就是肉身的死亡。在最後的死亡裡, 罪把人與慈悲的神永遠隔絕了, 這就是永死。

（一）罪的工價就是靈性的死亡，正如罪把人與神在靈性上隔絕了，以致人被驅逐出伊甸園，同樣罪使人與神隔絕（賽59:1-2）。回轉歸向神的唯一方法是向他認自己的罪（約壹1:9），並離棄那些罪（賽55:7），就能與神恢復相交。

（二）罪的工價是肉身的死亡；肉身死亡是罪的結果。死亡無法轄制人，直至人犯罪。現在人人必有一死，因為人類全都圈在罪中。死亡是普遍的，我們有一個普遍的結果，這必定有一個普遍的原因。這原因就是普遍的罪。人人都有一死——不論好壞、老幼，人類將繼續死去，直到死亡被主耶穌基督毀滅了（林前15:26），並被得勝吞滅為止（林前15:54-57）。

（三）罪的工價就是永死。「犯罪的，他必死亡。」（結18:20）這是與神的愛永遠隔絕（啟20:14）。犯罪的人一旦經過陰間的門，就會失喪，而且是永遠失喪。他會繼續存在，卻沒有絲毫盼望。他被定罪，而且是永遠定罪了。永死就是永遠與神隔絕（路16:19-31）。

「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著」(創3:22), 當人能知善惡, 甚至可以永遠活著, 豈不是很好嗎, 神差耶穌降世為人, 不也就是要人得永生嗎? 為甚麼現在卻因怕亞當夏娃永遠活著要把他們驅逐出伊甸園?

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[1] 男人和女人都不能赤露敞開, 人與人相處要有許多的隱藏。

[2] 更用基路伯把守去生命樹的道路, 從此, 因為已死的人是脫離了罪。(羅6:7)

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