以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。(士3:31)
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珊迦用趕牛棍打死六百非利士人, 從而也救了以色列人, 這個叫作珊迦的人, 對很多人都很陌生, 對他做過的事也不太關心, 就是聖經也只有這麼一句話, 為甚麼他會用趕牛棍打死非利士人？不是因為他武功過人, 只因為他手中沒有兵器, 只因為他甚麼都沒有…
【彼得美門事件見證：「金和銀我都沒有, 我只把我所有的給你…」(徒3:6) 珊迦用趕牛棍的事實讓我想起這在使徒行傳的這一幕, 彼得和約輪甚麼都沒有, 卻只因為靠著耶穌的名, 耶穌給他們聖靈的大能, 叫一個生來瘸腿的人起來行走。】
珊迦沒有被稱作士師, 研究士師記的人會把他和另外的5個人稱作小士師。珊迦只是一個藉藉無名的小人物, 但神卻使用他「也救了以色列人」。
【獻給無名的傳道者的故事, 邊文波的見證】1948年, 邊文波於上海大學畢業後因感在戰火期間西北地區基督生命見證, 作長詩《獻給無名的傳道者》後毅然去中國西南地區傳福音, 後於文革時候受逼迫去美國生活。
珊迦生長在甚麼年代？「在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。」(5:6), 在底波拉的歌中有這樣的一句歌詞, 告訴我們珊迦是與底波拉是同時代的人, 或者更具體的說珊迦該是生在在底波拉和巴拉打敗迦南王耶賓(非利士人的王)以前的年代中。
在那個年代, 以色列人被非利士人逼迫, 他們甚至不敢走大道, 他們只能走小路, 因為在大道上以色列人會遇上走大道的非利士人, 由此可知當時的以色列人境況何等淒涼!
珊迦的名字(Shamgar)更告知我們, 他不是生長在甚麼大富人家, 或是敬虔愛主之家, 因為這是一個非利士人中稱作「刀劍」的詞語, 他的父親亞拿給他起了這樣的一個非利士人的名字, 因為他也像當時許多的以色列人一樣, 被非利士人的威勢所懾, 或是仰慕非利士人的神明。
「以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？」(5:8),
底波拉之歌這一句歌詞還告訴我們, 當時的以色列人被非利士的人奴役, 因為他們離棄耶和華, 他們許多人都去拜非利士人的神(新神), 於是四萬的以色列人中竟沒有盾牌槍矛, 他們就是要起來對抗非利士人都沒有兵器可用, 他們要掙脫非利士人的奴役, 有甚麼武器可以用呢？ 沒有…
「珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。」, 直到珊迦被神興起, 他也只能用趕牛棍對抗非利士人, 結果, 就是用那些用來趕牛的棍, 珊迦竟然能夠戰勝非利士人, 這是甚麼原因？因為有神與他同在, …「他也救了以色列人。」, 珊迦戰勝的是六百非利士人, 他沒有像之前的以笏那樣擊殺一萬摩押人, 也沒有像之後的底波拉和巴拉, 基甸, 參孫等殺敗非利士人, 米甸人等千千萬萬軍隊, 他只是打敗了六百非利士, 但聖經《士》清楚告訴我們, 他也救了以色列人。
今天, 我們能做的可能也很有限, 我們手上沒有甚麼金銀, 沒有權力, 我們也不是甚麼按立的牧師, 長老執事, 不是傳道人, 教會的領袖, 我們只是一個每天為著生活而忙碌工作的普通人, 我們只像珊迦一樣, 甚麼都不是, 手上沒有金銀, 沒有武器, 有的只是一顆願意被主使用的心, …
奉耶穌的名祝福你, 神今天也要使用你去為真道打美好的仗, 見證神話語的大能, 去救那些你在生活中遇上的人, 雖然你手上沒有金銀, 沒有過人本領, 沒有勢力才能, 你只需要有一顆願意被主使用的心, 你只需要靠著禱告出來的能力, 你只需要有順服聖靈的感動, 你, 你, 你都可以是傳道人, 無名的傳道人, 可以榮神益人。
當黎明快要來臨的時候，
人世間便越顯得黝黑、艱難、幽暗………。
秋風和秋雨 打碎了你的睡夢；
迷茫和惆悵的網卻織滿了你的心胸；
回顧過來的路途上處處都是坎坷和不平。
幾次的失敗，幾次的得勝，
多少次的心灰意冷，也有多少次的歡呼歌頌；
日子像風掣電馳般地過來了，
如今，誠然如你所想地，
實在需要片刻的沉思和安靜；
因為，在前面的路途上還有更多的坎坷和不平，
更多的荊棘，困苦，和泥濘。
是的，當黎明快要來臨的時候，
人世間便越顯得黝黑，艱難，幽暗；
但是，你卻這樣地說過：
是自己的手甘心放下世上的享受；
是自己的腳甘心到苦難的道路上來奔走！』
「選中」這條不自由的道路並非出於無奈，
相反地 卻正是大膽地使用了自己的「自由」！
所以， 寧肯叫淚水一行行地向內心湧流，
遙望著各各他的山頂，就是至死── 也絕不退後！全詩見: http://www.palmbeachchinese.org/eng/library/bianyunbo.htm
(觀浸週三祈禱會講錄道)
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