55. 《摩西的歌上, 愚昧無知的民》(申31:30-32:22)

愚昧無知的民哪，你們這樣報答耶和華嗎？他豈不是你的父、將你買來的嗎？他是製造你、建立你的。(申32:6)

「摩西將這一篇歌的話都說與以色列全會眾聽」(31:30), 上文已經預告了, 神要摩西作歌用以說明以色列人的不是, 為要讓以色列人唱頌時, 可以藉此成為提醒, 必須謹守遵行神的吩咐。
A. 摩西之歌引言。32:1-6
  A1 天地證神說話, 1-3
  A2 以民枉為兒女, 4-6
B. 悖逆百姓忘恩。7-22
  B1 神賜百姓得地, 7-9
  B2 出埃及新生活, 10-14
  B3 富足後拜別神, 15-18
C. 神擊打惡百姓, 19-22

「諸天哪…」(1), 1-6節是歌的引言, 1-3節呼喚諸天和大地都要來聽, 實是邀請諸天和大地來作見證,[1] 叫百姓無可推委。上主的說話既像大雨淋漓, 又像細雨降下, 能夠叫嫩草和菜蔬生長。第3節說明, 摩西的歌是上主的話, 因此眾人都要稱頌神的偉大。
「他是磐石…」(4), 4-6節說明上主是公義和正直的, 本來有瑕疵的民都不配作神的兒女。歌中被斥作「愚昧無知」的以色列人卻得到神的揀選, 得以建立, 但他們卻忘恩負義(「你這樣報答耶和華嗎？」的意涵)。

「你當追想上古之日…」(7), 7-22節的內容都是痛斥百姓忘恩的事實, 7-9節首先提及以色列得地為業的恩典, 神為他們立定疆界, 他們都作了神的子民。
「耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地…」(10), 10-14節繼續唱頌神怎樣善待以色列人, 提及鷹攪動巢窩為要幼鷹學習飛翔芸芸, 實是有關以色列人出埃及和進迦南地的比喻, 藉此說明神對鍛煉百姓成長和獨立的過程, 最終讓他們可以在迦南得享新生活。

「但耶書崙漸漸肥胖…」(15), 在兩段神的恩典保守回顧後, 15-18節卻是痛斥以色列民, 他們得享豐足生活後就離棄上主, 去拜假神, 甚至去祭祀鬼魔, 忘記神子民的身份。「耶書崙」是對以色列民的匿稱, 意義是正直, 但他們的行為卻不正直, 實是諷刺。

「耶和華看見他的兒女惹動他…」(19), 19-22節說明因為以色列人的種種惡行, 神就任憑他們去行他們以為好的事, 結果就是他們被外邦敵人欺壓, 把神給他們的一切豐盛奪去, 因為他們不配稱為「耶書崙」(15)。
以色列人為甚麼會從豐盛進入缺乏？因為他們以那「不算為神」的假神觸動了耶和華的憤恨, 於是神就任憑他們所揀選的「不成子民」的人去毀滅他們。[2]

為甚麼神會被打敗？這是當日以色列人和今天不少信徒的問題, 我們豈不是可以靠著耶穌得勝嗎？是的, 若然我們全心相信主, 這是必然的結果; 然而摩西之歌的上半指出, 如果人只是虛心假意的跟從主, 實質上卻是以假神和偶像、或物質和權力, 或自己的感覺等等為神, 上主就會任憑人去跟從「不算為神」的神, 最後人必然經驗這些假神的所謂保護, 所謂的祝福, 所謂的成功, 結果呢？其實只會有滅亡！神從不會勉強人去跟從, 人要為自己的選擇負責任！

他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。(羅1:28) 【祈禱】 主啊, 求主賜我謙卑的心, 給我順服的靈, 叫我常聽到你的聲音, 跟從你的話語行, 免得遠離你, 阿們。

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[1] 古代盟約都是邀請神明作見證, 有別於外邦人呼叫別的神明作見證。以色列人相信只有耶和華是神, 所以邀請天地作證。

[2] 第21節參 “ They have made me jealous with what is no god; they have provoked me to anger with their idols. So I will make them jealous with those who are no people; I will provoke them to anger with a foolish nation.” (32:21, ESV)。