2015年5月19日 星期二

盼望與復興: 敬虔的盼望 (第32天, 40天禁食禱告)



那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉(17)

可能當時教會出現有控告長老的危機,所以保羅這時候呼籲務要敬奉教會的長老,無論如都要照著聖經的教導行,這樣做才是踐行敬虔的生活。「牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴(5:18,申25:4),保羅在這裏談及敬奉長老一事,可能是因為有長老當時的生活所需被扣減了,甚至停止了。[1]為甚麼呢?就是因為教會不知道這道理嗎?不是!

「控告長老的呈子,非有兩三個見證就不要收。(19),這一句說話告訴我們長老的供應短少了是因為有人控告長老,保羅先提出「工人得工價是應當的。24」這教導,為要說明不管甚麼原因,長老的供應不能扣減,即使有人控告長老,也不能停止。誰能明白神的心,為那些顯明和隱藏的事作審判?敬虔的人可以,全心等候,順服聖靈指引的群體可以,神有自己的時間,人不能代替神作判決。

教會要有敬虔的生活見證,體現於尊重牧者傳道人,他們是神膏立的僕人,若不是因為那些明顯的過犯(如金錢或淫亂等罪行),教會不應因牧者表現欠佳就公然批評,然後扣減薪金,甚至將之趕走。
  
請朗讀及用心思想以下經文
那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更當如此。(提前5:17)
我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。(西1:28)
務要傳道,無論得時不得時,總要專心;並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。(提後4:2)

為教會的牧者祈禱
親愛的天父上帝,感謝你把(唸出牧者名字)帶來我們的教會,他是你親自揀選和膏立的,求你把善於管理教會和傳道教導人的恩賜加倍的賜給他,主啊,求你叫教會的信徒學習敬重(牧者名字),好叫他在我們的教會事奉大有喜樂,大有果效,叫神得著榮耀,人得著建立,教會得著復興。

給人百般恩賜的主,感謝你讓(牧者名字)得著多而又多的恩賜,求你叫他可以按著你的心意把人完完全的帶到你面前,叫教會得救的人數天天加增,有更多的門徒被建立,又差出更多人去使人作門徒。主啊,求你帶領(牧者名字)無論得時不得時,都盡最大的努力,專心傳道,並用百般的忍耐,各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人,叫更多的人得著從你而來的盼望,叫教會愈來愈興旺,愈來愈榮耀神,奉靠主耶穌基督的名字禱告,阿們。




[1] 有點像今天教會的傳道人給扣減甚至停發薪金。

2015年5月18日 星期一

門徒的價值觀 (價值觀重整第二講)



「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」(可1:15)

「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。」(太6:24)

不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;(腓3:8)



一點點信心可以把人帶到天堂, 大大信心可以把天堂帶到人的心中--- 奧古斯丁

2015年5月12日 星期二

彼此照顧如家人,實踐敬虔 (第28天, 40天禁食禱告)



盼望與復興(提前5:1-16)


人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。(提前5:8)

提醒過提摩太要鼓勵教會操練敬虔後,這裏進一步說明敬虔的操練不是為了加增知識,而是要付諸實行。怎樣操練敬虔?讀經禱告是根本,還要愛人如己,於是要勸勉教會信徒如同家中的人,對老年人如同父親、如同母親;勸少年人如同弟兄,如同姐妹,謹記要清清潔潔的,不要別有用心(1-2)

猶太人長久以來處理不好的寡婦問題,教會可以怎樣解決呢(參徒6:1-7)?「要尊敬那真為寡婦的(3),倫理的問題,常會面對許多實際的情況,所以要辨清真正有需要的寡婦。教會資源有限,教會不要忽視真正有需要的寡婦。因為寡婦而產生的問題從來都是猶太人社會的大問題,猶太人社會中解決不了的問題,在教會裏仍然束手無策嗎?

在社會裏經常發生的問題,在教會裏也束無策嗎? 是的,教會也要面對社會上諸如工作事業、家庭婚姻、青少年成長、人事管理、人際關係等的問題,不過,因為有聖靈賜給人的愛,有神的話語指引,有神同行,教會可以給人盼望。


請朗讀及用心思想以下經文
那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。(1:27)
人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。(提前5:8)
使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,(2:15)

為教會能夠在這世代中像明光照耀祈禱
慈悲仁愛的天父,感謝你給我們每天有供應,叫我們一無所缺,好使我們可以專心跟從你,可以過清潔沒有玷污的虔誠生活,主啊,若果我們沒有關心週圍的人,沒有關顧在患難中的孤兒寡婦,求你賜給我們同情心,同理心,去感受那些需要幫助者的心,去援助那些真正有需要的人,好活出真正的虔誠,愛主愛人的心。

賜給我們新生命的主,感謝你改變了我們的生活,主啊,若果今天我們仍然沒有看顧我們的親屬,沒有體恤教會弟兄姊妹的需要,求主提醒我們如此要比不信的人還不好,求主赦免我們這些冷漠不仁的罪,叫我們順服聖靈的感動,可以用基督的心為心,可以用你的眼目看世界,用你的耳朵聽到需要者的聲音。

主啊,求你帶領我們的教會活出誠實無偽的見證,好在這彎曲悖謬的世代,照耀黑暗的角落,成為明亮的燈台,感謝主聽我們這樣的禱告,用我們作你的見證人,奉靠主耶穌基督的聖名禱告,阿們。

2015年5月10日 星期日

價值觀重整一, 英雄莫問出處 (士11:1-11)



1  基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。
2  基列的妻也生了幾個兒子:他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他,說:「你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。」
3  耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裡聚集,與他一同出入。
4  過了些日子,亞捫人攻打以色列。
5  亞捫人攻打以色列的時候,基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來;
6  對耶弗他說:「請你來作我們的元帥,我們好與亞捫人爭戰。」
7  耶弗他回答基列的長老說:「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎?現在你們遭遇急難為何到我這裡來呢?」
8  基列的長老回答耶弗他說:「現在我們到你這裡來,是要你同我們去,與亞捫人爭戰;你可以作基列一切居民的領袖。」
9  耶弗他對基列的長老說:「你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖嗎?」
10  基列的長老回答耶弗他說:「有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。」
11  於是耶弗他同基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。

29  耶和華的靈降在耶弗他身上,他就經過基列和瑪拿西,來到基列的米斯巴,又從米斯巴來到亞捫人那裡。
30  耶弗他就向耶和華許願,說:「你若將亞捫人交在我手中,
31  我從亞捫人那裡平平安安回來的時候,無論什麼人,先從我家門出來迎接我,就必歸你,我也必將他獻上為燔祭。」
32  於是耶弗他往亞捫人那裡去,與他們爭戰;耶和華將他們交在他手中,
33  他就大大殺敗他們,從亞羅珥到米匿,直到亞備勒基拉明,攻取了二十座城。這樣亞捫人就被以色列人制伏了。

曾經有人說了這樣的一個故事:一隻小像在它出生後,便被人綁在木柱上。後來,這象愈來愈大,變成了大象。然而,它竟然仍被綁在木柱上,而這木柱,根本是它能不費吹灰之力便可以拔掉的。何以它仍不脫離木柱?主要原因,是心理因素!其實,當我們留意我們信主後的身份與地位,主已賜給我們的能力及應許時,我們絕對可以克服我們童年的捆鎖。最重要的,是我們肯仰望主,靠他所賜的力量去克服。



 【 附錄 】
 從道友到傑青══傳奇的陳慎芝
 墮入深淵無法自拔
陳慎芝具有江湖男兒的俠義豪爽,也同時兼有基督徒的仁愛心腸。他出生於廣東台山,四八年來港,童年在石硤尾渡過。陳慎芝從小不聽話,又不用功讀書,時時覺得住在家中生活不自由。在他十三歲那一年因被人毆打的緣故,離家出走,加入了黑社會。當時他入會的原因是認為入了黑社會較有安全感,黑社會中人講義氣。可是,當他加入以後,發現完全不是那回事,黑社會內部並不講義氣,而是需要用實力來鞏固自己的地位。實力就是打架勝利。於是,陳慎芝為了表現他自己的實力,就拚命去打架、斬人。終於給他打出了名堂,成為十三太保之一──外號「茅躉華」。一時間他感到自己很威風,個人手下就收了三十個徒弟(細佬),然而,也為他帶來了後遺症。原來在黑社會中一山還有一山高,而且他又因打架得罪了許多人,時時害怕被人暗算。短暫的痛快威風剎時過去,隨之而來的是內心極度的空虛。這種感受令到陳慎芝進一步墮入另一個不能自拔的深淵中。
 以身試法黑獄斷腸
在加入黑社會兩年以後,他開始嘗試吸食白粉。擄他說,當時引誘他吸毒有幾個原因:一、好奇,二、夠膽夠威,三、逃避現實,就這樣他輕易地上了癮。當他清醒的時候,他感到痛苦內疚,毒癮發作的時候,又立即吸食,而且還變本加厲。同時他更參予打劫、收爛賬、酒帘、妓寨等等,終於因為參加黑社會及打劫罪名被捕多次。
提起在六八年第一次坐監的感受,他當時一直想哭,在獄中思前想後,自己竟然淪落到如此地步──成為階下囚,更身為道友。於是,陳慎芝立志一出監門,一定重新做人。
 極度痛苦改過自新
不過,當他刑滿之日一踏出監獄,早已有十多個人來迎接他,等著他去「做世界」,於是他又高唱:「打開獄籠飛綵鳳,還我自由出九龍」。跟著又重新吸毒、打劫……變本加厲,人愈來愈瘦,身體亦愈來愈壞。到了七零年,有一次他在茶樓品茗,突然被人斬傷頭及手部,在醫院留醫一個長時期。在院中,身體上的傷痛和內心的掙扎,使他陷入極度痛苦中。這次他下定決心,出院後一定改過自新,重新做人。可是,在出院後他不但完全沒有改過,更立即拿了刀子出去尋仇。
他清楚記得,有一次,他經過自己的家門,想進去看看家人,又因為內心慚愧而踟躕不前,只在門外偷聽家人的談話,就黯然離去了。後來,他在街上碰見他的哥哥,陳就告訴哥哥那晚他在家門口徘徊之事。哥哥對他說,父母早已講過,只當沒有生過他這個兒子。陳慎芝經得起自然的災難,亦經得起社會的拒絕,但受不了家人的拋棄。他聽了哥哥這番話後很想自殺,也想就此自暴自棄,但心中又不甘,在潛意識中仍在尋找生命的希望。
七三年九月,陳慎芝在九龍城寨一家毒窯擔任巡場,碰到了他以前的一個兄弟,兄弟告訴他已成功用福音戒毒的方法戒了毒。陳慎芝帶著懷疑的心情跟他上教堂看看。他見到一群來自不同背景的基督徒,他們都很快樂,憑著這點,他便被吸引了繼續前往。
 宣揚戒毒獲得殊榮
七三年十二月底,陳慎芝接受福音戒毒。跟著,他悔改認罪信了耶穌,從此不再販賣白粉。在整個戒毒過程中,他感到非常艱苦,多次想逃脫,但他明白這是他唯一的出路。禱告認罪使他心靈舒暢,雖然肉體的痛苦一時還不能解除,但他深信只有堅定的信仰可以同時使他獲得心靈和肉體的平安。
一個月後,陳慎芝終於成功地戒絕了毒品,身心完全康復。他決定以自己的種種經歷和遭遇以身說法,宣揚福音戒毒來幫助社會上無數沈淪的人。陳慎芝在福音戒毒中心服務了十六年之久,也幫助了無數迷途的羔羊。八七年他由一位中學老師提名競選香港十大傑出青年。終於在眾多候選人中突圍而出,成為當年十大傑青之一,也同時成為第一個以這種背景出身而獲得此項殊榮的人,對香港許多力爭上游的青年人起了很大的鼓勵作用。
在戒了毒的十七年以來,他坦白承認在最初兩、三年偶一不如意就想立即「回頭」,因為他對這方面的「知識」太豐富。但是他不能對不起他的信仰以及關心自己的親友,所以他肯定不會再染上毒癮了。對於將來的理想和期望,他想藉著他目前所從事的飲食業環境,多接觸一些有需要的人,從而推動預防或轉介其他福音機構之工作。目前他和一些以前他所幫助過的戒毒者保持往來,並擔任「同路人輔導中心」顧問。在這紛亂動盪的社會,許多人都會感到空虛寂寞、缺乏安全感而一時失足墮落,像陳慎芝這種以自己富於傳奇性的背景、慘痛的經歷去安慰幫助一些需要幫助的人,倒是值得推廣傚法。衷心盼望陳慎芝的理想和抱負能更具體、更廣泛地實現出來!

2015年5月4日 星期一

操練敬虔,生命更新的盼望, (第24天, 40天禁食禱告)



「操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處
」(4:8)

為了對付有人離開真道的挑戰,保羅鼓勵以弗所教會操練敬虔的生活,[1]因為操練身體可以得人稱讚,但操練敬虔更可以得神的稱讚,所以說「有今生和來生的應許(8)。不過年輕的提摩太可以在教會推行敬虔操練運動嗎?

不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。(12),保羅當日鼓勵提摩太的話,今天可以成為我們的鼓勵,不要因自己年紀輕或年資淺,不被人看重就妄自菲薄,照著神的吩咐去說話行事,照著神量給我們的恩賜去做應該做的事,還要加上恆心,不要因一時未有果效就灰心,我們要相信必有奇妙的事發生。

操練敬虔,操練每天早起祈禱讀經,操練無論得時不得時都活出生命的見證,在近處在遠處傳福音,為主作見證人,操練事事都知道為神而做,操練過一個分別為聖的生活,操練凡事都跟從耶穌的話語行。我們如此行就可以被主更新,我們的家,我們的教會,都可以被更新,我們可以看見盼望,經驗復興,這是敬虔的奧秘!(3:15),你一定做得到,來吧,我們一起禱告吧。

請朗讀及用心思想以下經文
操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處(4:8)
因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:7)
不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。(提前4:12)
為信徒和教會可以常有神話語帶領祈禱
(若要為別人代禱,請將「我們」讀作這人名字)
慈愛的阿爸天父,感謝你藉著聖經每天給「我們」
指引,作「我們」腳前的燈,路上的光,叫「我們」活出一個分別為聖的生活,聖靈啊,求你每天早上給「我們」力量,叫「我們」可以起來讀經祈禱,可以為萬民為教會為自己祈禱,主啊,求你帶領「我們」在四十天的禁食禱告中不斷有從你而來的領受,又在這四十天以後,繼續每天激勵「我們」過敬虔的生活,可以繼續每天祈禱讀經,繼續常常聽到你說話,繼續有力量為你作見證。

願意常常來充滿「我們」的聖靈,感謝你常常提醒「我們」不以福音為恥,又每天都賜給「我們」力量,又給「我們」從神而來的愛,更賜下話語叫「我們」謹守遵行,感謝主讓「我們」能夠活出敬虔的生活,可以叫人不要因為「我們」羞辱了主的名,不要叫人小看你加給「我們」的力量,不要因為年紀或年資就小看「我們」,叫「我們」可以在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣,感謝主你賜給「我們」和教會大有盼望,奉靠主耶穌基督聖名禱告,阿們。







[1] 顯然4:8是當時以弗所教會中人熟識的話

2015年4月29日 星期三

盼望與復興: 敬虔的奧秘 (第20天, 40天禁食禱告)

這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。(15)

保羅給提摩太指示過事奉人員的要求後,知道提摩太擔心自己不能做好所交託的工,所以保羅告訴他: 「只管做,不要怕,這屋是永生神的屋,有神的真理作柱石,(3:15)。建立房屋必需要有堅固的柱石和根基,提摩太要建立的屋有甚麼作柱石和根基呢? 是真理,是神的話語,是神的靈,是神自己。[1]

大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡(16),保羅提醒每一個教會的事奉者要全心倚靠神,要藉著神的話語和神的靈,像主一樣「道成為肉身」(1:14)。事奉主的人即或面對種種挑戰與困難,看似無人明白,但神會看見,神喜悅人這樣事奉,並且神要用不同的人把這些美好的生命見證廣傳,不單在猶太人的群體中,不單在敎會裏,而是讓全地的人都看見,都知道,歸榮耀與神。

教會的事奉者:不要怕,有神的真理和話語常在你裏面,只管照著神的話語行,你要被建立,你要被神興起,你要被神使用,叫人被建立,神得著榮耀,因為你也可以道成肉身。


請朗讀及用心思想以下經文
教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(1:23)
「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」(提前3:15)
大哉,敬虔的奧秘!無人不以為然:就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裡(16)

為教會被神使用給世界帶來盼望祈禱
我們在天上的父,感謝你告訴我們,天地萬物都是你創造的,藉著聖靈的運行和你的話語,天上地下的萬物都按著秩序被你立定,所以我們知道,當世界的秩序被搞亂時,當我們面對困難時,感覺灰心失望時,求你提醒我們,教會可以帶來盼望,因為教會是主你的身體,你既然充滿萬有,你必然充滿我們的教會,我們的教會可以被你使用,可以給我們盼望,可以給世界帶來盼望。

賜人盼望的主,感謝你把我們從不同的地方帶來教會,雖然我們有不同的成長背景和個性,但是卻因為聖靈的大能和你的話語帶領,我們可以被結連起來,成為一家人,因為有你的真理作柱石和根基,教會不單給我們相信你的人帶來救恩,翻轉了我們的人生,並且我們知道你還要用教會給還沒有信主的人帶來盼望,叫他們因著你的話語和聖靈的大能,新的價值觀被建立,破損了的人際關係被更新,所以我們求主用我們的教會叫人生不再一樣,家庭不再一樣,甚至用教會叫社區及城市不再一樣,就是民族和國家都不再一樣,奉靠主耶穌的聖名禱告,阿們。




[1] 注意中文譯作「家」的希臘文是oikos, 意思是

2015年4月21日 星期二

有人羨慕善工,教會就有盼望, (第16天, 40天禁食禱告)

「人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。」這話是可信的。(提前3:1)

人若想要得監督的職分」這語句開始了談論關於教會領袖的資格。第一個崗位是監督。[1]他們必需要做的是在教會中以傳道和祈禱為事(見徒6:4),要教導來到教會的人認識真理及踐行真道,所以擔當這崗位的人要有無可指責的表現(3:2-5);還要在教會有美好的生命見證(3:6-7)

這話是可信的。」提醒我們不要懷疑羨慕善工的人,要相信他們必然盡心竭力為主作工,[2] 他們會用心學習,會順服神的話語,所以,即使當時以弗所各處教會的監督或有未如理想的情況,這話提醒提摩太不要為此灰心,因為神要用這些人打那美好的仗(1:186:12)

因為聖靈感動,因為神的話語有大能,人領受了異象,就會羨慕善工,羨慕善工的人,即或一時未如理想,我們仍然要為他們禱告,求主讓他們謙卑學習,全心順服,他們必然可以為真道打美好的仗。



請朗讀及用心思想以下經文
所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。(28:19-20)
「人若想要得監督的職分,就是羨慕善工。」這話是可信的。(提前3:1)

為基督徒在各處熱心事奉帶來盼望祈禱
慈愛的天父,感謝你用主耶穌的寶血洗淨了我們的罪,更賜下大使命叫我們相信耶穌不僅可以得救恩,而是要叫人作門徒,所以求你先讓我們作門徒,按著你給我們的才幹和恩賜在不同的地方作門徒,在教會作門徒,在家中作門徒,在學校作門徒,在職場作門徒,無論在何處都要作門徒,活出大有盼望的人生,因為唯有這樣,我們才可以去使人作門徒。

叫我們去使萬民作門徒的主,求你給我們一個渴慕事奉的心,叫我們事奉主不是為了盡責任,而是因為羨慕善工,雖然我們的能力有限,我們的知識有限,我們的愛心也有限,但求你給我們一顆順服的心,一個受教的靈,全心相信你,完全順服你,好讓我們可以發揮你賜給我們的恩賜,靠著聖靈的大能大力,叫我們無論在何時何地,都因為你的同在,活出大有盼望的人生,也叫人得著從你而來的盼望,奉靠主耶穌的名字禱告,阿們。




[1] 所謂的監督有點像今天教會的傳道人, 希臘文episkopos是管理一個團體的負責人, 後來用來稱呼教會的主教。
[2] 這個片語在提摩太前書這信中出現三次(1:15, 3:1, 4:9), 每一次都是鼓勵讀者確信前述說話。 

2015年4月17日 星期五

盼望與復興, 為萬人懇求。 (第12天, 40天禁食禱告)



因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌;(提前2:5)

耶穌是人和神中間的中保,在神面前代表人,在人面前代表神,所以藉著這一位中保,人可以向上帝禱告,人又可以藉著禱告聽到神的話語宣告,有心有力去照著神的指示去做。

我勸你,第一要為萬人懇求(1),保羅教導人祈禱首先要為萬人代求,然後是「為君王和一切在位的,也該如此,(2),主要目的是提醒信徒要常常為教會領袖祈禱,要常常為他們祈禱,不要因為與教會領袖表現有不理想處就產生抵觸情緒,不要曾經與領袖有磨擦就對人失望,對教會失望,甚至對神失望。[1]
「我願男人無忿怒,無爭論,舉起聖潔的手,隨處禱告。(8),我們禱告,就常有聖靈的感動與力量。我們也因為教會領袖的表現心懷不平,想到要全面反擊,又或黯然離開嗎? 今天神叫我們要為教會領袖禱告,為他們的軟弱和他們要面對的挑戰禱告,因為耶穌是我們的中保,神不單聽禱告,神更會叫人按感動去做,叫我們和我們的領袖去做。


請朗讀及用心思想以下經文
不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。(帖前5:19-22)
因為只有一位神,在神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。(提前2:5)
凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(4:2-3)

為教會領袖同心合意興旺福音祈禱
降世為人作我們中保的主,感謝你,因為你的福音成就了救恩,因為你差來聖靈住在我們的心,我們人與人之間的磨擦和紏紛可以得到化解,可以和和平平的相處,更可以被你差遣為福音作見證人,教會可以合一,我們可以為真道打那美好的仗,因為有聖靈賜下合而為一的心。

賜給我們合一的主,求你憐憫我們的教會,求你施恩給我們教會的領袖,叫他們更多順服你的話語行,常賜給他們謙虛、溫柔、忍耐的心,不要消滅聖靈的感動,也不要藐視先知的講論。求聖靈常常在領袖心裏動工,叫他們凡事察驗你的心意,靠著聖靈的大能持守各樣的善美,既叫領袖們自己不作惡,又給他們力量帶領教會各人遠離各樣的惡事,使我們活出愛的見證,叫教會眾人可以常用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,把歸榮耀給你,我們天上的父神,叫我們得著盼望,更用我們傳揚使人得著盼望的福音,奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們




[1] 第一要為萬人懇求,為君王和一切在位的,也該如此,(2:1-4), 保羅這樣提醒提摩太時, 也許他心裏想起許米乃和亞歷山大兩個教會領袖被逐出教會一事(1:20), 所以這個教導就是提醒教會要常常為領袖禱告

2015年4月14日 星期二

因為有愛, 教會就有盼望, (第4天, 40天禁食禱告)


三心一意 (提前1:1-11)
但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5)



保羅建立的以弗所教會在真理教導上出了問題,於是就囑咐他的屬靈兒子提摩太留在以弗所,[1] 為要紏正在教會中有人傳講錯謬教導的問題。

命令的總歸就是愛卻不明白自己所講說的所論定的。(5-7),面對錯謬教導的秘訣是甚麼? 是愛。那些講論錯謬教導的人只會講一些虛浮的話,說一套做一套,他們的生命與「愛」的原則根本不相稱,因為世間的學問或猶太人律法主義都缺了從神而來的愛。[2]

「我們知道律法原是好的(8-11),今天我們去教會,讀聖經當然是好的,但為甚麼教會有各種問題出現? 因為缺少了愛,這是以弗所教會當時最大的問題(見啟2:4)。這也是今天我們教會的問題嗎?

不少信主多時的人埋怨教會裏沒有愛,所以教會不復興,提摩太前書提醒我們不要因此灰心沮喪,當我們順服神的話語行,當我們禱告,教會就有盼望,教會就為人帶來盼望。來吧,我們一起禱告吧。




請朗讀及用心思想以下經文
然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。(2:4)
但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5)
盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(5:5)

為人常常在教會經驗神的愛祈禱
慈悲仁愛的天父上帝,我們要向你坦然承認我們的罪,我們把起初的愛心離棄了,所以人不能在教會裏感受到愛,所以弟兄姊妹產生嫌隙,所以魔鬼在嘲笑,所以你的榮耀被虧損了,主啊,求你開恩可憐我們這班罪人,求主你的寶血再一次洗滌我們,叫我們可以聽到你的話語,跟從你的腳蹤行。

把你的愛藉著聖靈常常澆灌下來的主,雖然我們沒有完全清楚明白你的命令,感謝你再一次提醒我們,你給我們所有的命令,就是告訴我們你有多麼的愛我們,就是為了叫我們可以去愛,就是叫我們因為去愛可以更深體驗你有多麼的愛我們。

主啊,求你賜我們無偽的信心,賜我們一顆清潔的心,一個無虧的良心,叫我們可以全心全意地去愛人,包括我們家裏的人,和我們一起工作的人,跟我們沒有甚麼關係的人,甚至那些過去曾經得罪過我們的人,主啊,靠著我們自己,我們做不到,但我們知道,因為聖靈賜下能力,因為聖靈把你的愛澆灌下來,我們可以做得到,今天就這樣做,奉靠主耶穌的名禱告,阿們。




[1] 教會傳統相信提摩太前書的背景有關保羅後期的事蹟, 在使徒行傳記載以後, 當時教會受希羅哲學及猶太傳統教導影響。
[2] 希羅世界的哲理和猶太人的信仰傳統正是當時錯謬教導的主要來源。