於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前。以色列人已經逃跑，各回各家去了。(撒下19:8)
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「各回各家去了」(8), 因押沙龍叛變引發的內戰結束了, 大衛可以安樂地再做他的王了, 事情沒有這樣發生, 大衛要重新把散亂的人心團結起來, 首先是人民的心!
A. 大衛哀押沙龍的死, 1-4
B. 約押責大衛的糊塗, 5-7
C. 大衛的坐在城門口, 8
D. 眾人商議迎回大衛, 9-10
「那日眾民暗暗的進城，就如敗陣逃跑、慚愧的民一般」(3), 大勝以色列軍的猶大軍民本當興高采烈回到瑪哈念城的, 但他們進城時都是默默無聲的, 為甚麼呢? 這故然是因為他們都知道因押沙龍死了, 大衛王為兒子的死十分哀傷, 但更主要原因是因為押沙龍的死使這次勝仗蒙上陰影, 是的, 他們的默默無聲就是因大衛王為此怪罪他們!
「約押進去見王…」(5), 約押在5-7節的講話表面上是責怪大衛不應為押沙龍哀哭致令為大衛出戰的軍人不能為開心祝㨗, 實質是為自己帶頭下手殺害押沙龍辯護, 旨在說明大衛叫人不要傷害押沙龍是錯的, 自己所做才是對的。真的是這樣嗎? 這是再一次說明約押根本不明白大衛(像從前殺押尼珥一樣, 3:26-30), 也不明白神的心意。[1]
「於是王起來，坐在城門口。眾民聽說王坐在城門口，就都到王面前」(8上), 當大衛坐在城門口時, 眾民就知道,
王寛恕了他們沒有留下押沙龍活命之罪,[2]
於是他們就都去到王面前。大衛如此表現, 是因為聽了約押的教訓後有以致之嗎? 不是的, 大衛的表現固然真的是因為其子押沙龍之死, 但同時也是要處理以色列眾支派助押沙龍奪權之事作佈署。因為那時「以色列人已經逃跑, 各回各家去了」(8下), 這意味著押沙龍之亂可能會演變為十二支派分列之局! 除了在瑪哈念的猶大軍民以外, 大衛更要處理在叛亂期間歸順押沙龍的廣大以色列民眾。
「王曾救我們脫離仇敵的手...」(9), 為甚麼以色列眾支派的人這時會有如此表現? 大衛做了甚麼嗎?
當眾支派的以色列人聽到大衛因押沙龍的死而哀哭, 猶大軍兵沒有為大勝祝㨗,
他們就知道大衛十分顧念親情, 所以若然他們向大衛表示效忠, 他們的作亂之罪或會得到寛恕, 於是他們商議...
「現在為什麼不出一言請王回來呢？」(10), 十二支派的以色列民眾都認定要公開宣認大衛仍然是以色列的王, 並要恭迎大衛重回耶路撒冷。
大衛表面上沒有做了甚麼叫叛變軍民回轉, 但卻因大衛展現的寛恕, 因為寛恕的力量, 因為他既不怪罪下手殺害兒子的民眾, 也寛恕那帶頭殺死押沙龍的約押, 眾人就知道大衛沒有大興問罪之師之意, 一場白色恐怖沒有出現, 國家秩序得以恢復。
已故南非總統曼德拉因爭取黑人權益被囚禁27年後, 許多人都擔心黑人掌權會帶對從前的白人政權報復, 事實上這也是受壓迫多年的廣大黑人的期望, 然而, 1994年, 他當上總統後, 卻是寛待白人, 既往不咎, 他對所有支持他的人說:「我是你們的領袖, 我要吩咐你們, 要寛恕從前的敵人, 寛恕那些苦待過你們的白人...」。這個國家迅速從分裂邊緣重建起來, 今天已經成為非洲最富裕的國家。
「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」(太6:14)
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