47. 《請聽我所做的夢》(創36:1-37:11)

約瑟對他們說：「請聽我所做的夢：(創37:6)

「雅各的記略如下」(37:2), 這一個短語告訴讀者一個新故事系列又開始了, 因為記略(toledot)這個標記說明接著下來要報告雅各後代的故事。(Toledot, 見第二章的附錄)[1]

A. 以掃後人的簡報(一), 36:1-8

B. 以掃後代的簡報(二), 36:9-43

C. 雅各後代的故事開始, 37:1-11

C1. 約瑟第一次惹哥哥們的恨, 一件彩衣, 1-4

C2. 約瑟第二次惹哥哥們的恨, 第一個夢, 5-8

C3. 約瑟第三次惹哥哥們的恨, 第二個夢, 9-11

「以掃子孫中作族長的記在下面」(36:15), 在開始新的故事系列以前, 36:1, 9兩個toledot作為過渡, 有點像前文「閃、含、雅弗的後代」(Toledot, 11:1-9)與「閃的後代」(Toledot, 11:10-26)作為過渡到亞伯拉罕的故事, 這裏則是過渡至雅各後人約瑟的故事, 也間接說明他們領受的祝福成就。[2]

「他給約瑟做了一件彩衣」(37:3), 約瑟的故事一開始就說明約瑟招惹哥哥們的恨, 因為父親偏愛他, 為他做了一件彩衣。

「我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜」(7), 未知人情世故的約瑟, 沒有察覺哥哥們因彩衣一事恨他, 竟然對他們說出這樣的一個夢, 哥哥們因此對他更是懷恨。

「我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」(9), 少不更事的約瑟不久又告訴哥哥們, 他做了這第二個夢, 接二連三的事情, 叫哥哥們非常嫉妒他。

不少人對約瑟的表現很有意見, 因為他似寵生驕, 也對雅各對他的寵愛做成日後恨事多有指斥, 然而只要讀者小心閱讀創世記這一個最後系列故事, 當能發現約瑟只是因為相信神而單純像小孩。

「請聽我所做的夢」(37:6), 約瑟為甚麼要把那兩個夢說出來？單純像小孩就可以說出這些話得罪人嗎？不, 約瑟別無選擇, 他只是把從神而來的夢宣告出來, 約瑟是單純, 對家人有信任, 他不是無知天真, 他不是要說出這些話表明自己多了不起, 他只是把從神而來的感動說出來。

今天, 我天也有甚麼夢想嗎？那些夢想很不可思議, 我們都不敢相信, 所以更不會告訴別人嗎？約瑟相信了, 並且宣講了, 祝福你今天也得著從神而來的夢想, 然後朝著這夢想去計畫你的人生, 不要怕, 即使別人會不接受, 神要用你去成就祂的旨意, 請記好, 這不是你的夢, 這是神給你的使命。去吧, 去成就神給你的夢想吧。

「請聽我所做的夢」(37:6), 去照著做, 現在。

【為神求大事, 為神作大事, 威廉克理的夢】

現代宣教之父威廉克理年青時在一個宣教大會中提出要派出宣教士去遠東傳福音時, 被主持聚會的牧師稱為狂妄自大, 「神要差人去遠東要你告訴我們嗎？坐下吧, 青年人」, 結果十五年後, 威廉克理從倫敦出發去了印度, 揭開了現代宣教的序幕, 然後許多年後, 才有馬禮遜, 才有戴德生, 才有今天我們的相信耶穌。

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[1] 像「以撒的Toledot」（25:19-35:29）, 主角不是以撒而是他的兒子雅各一樣。之前出現兩個「以掃的Toledot」（36:1-8，36:9-37:1）, 也許是平衡了「閃、含、雅弗的Toledot」與「閃的Toledot」。這是最後的一個Toledot」, 由約瑟的故事開始直到《創》的結束為止。

[2] 亞伯拉罕故事以後, 其實也有一個以實瑪利的toledot, 25:12-18。這些所謂的過渡其實是藉簡述家譜說明神對有關人士的祝福(應許)成就, 作者藉著這些報告說明這些人也領受了祝福(非救恩歷史主線的祝福), 他們領受的祝福(神的應許)都成就了, 在含和雅弗後人中成就了, 在以實瑪利的後人中成就了, 在以掃的的後人身上成就了。

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