24.《恩典為年歲冠冕》(詩65:1-13)

你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油。(詩65:11)

「神啊，在錫安，人都等候讚美你…」(1, 和修), 詩歌一開始說明的, 以色列民(錫安的人)都聚集在錫安的土地上, 等候向神讚美, 並且等候向神還願, 因為人人都要讚美主, 因為神是「聽禱告的主」(2a)。若以大衛的故事作背景, 應是於押沙龍事件後, 百姓重回耶路撒冷。[1]
A. 經驗神賜福, 等候讚美神, 1-4
B. 提說神大能, 全地都歡呼, 5-8
C. 傳揚神恩典, 萬物同歌頌, 9-13

「罪孽勝了我…」(3), 在讚美以先, 詩人在3-4節帶領眾人為上主赦免自己的罪孽感恩, 當他們再一次站在錫安的土地上, 他們就感覺蒙福, 他們確認自己是蒙神揀選的, 並且因為可以重回耶路撒冷而滿足。[2]

「拯救我們的神啊…」(5), 5-8節是百姓讚美神的拯救, 當他們來到了聖所, 想起神怎樣幫助了他們, 並且帶領他們回到錫安, 一齊見證神的大能。詩歌在第7節提及「諸海的響聲」, 和「萬民的喧嘩」都平靜, 然後在第8節唱頌「住在地極的人」的懼怕, 和「日出日落之地」都歡呼, 形成強烈對比, 前者是敵擋神的因被打敗而無聲, 後者是神的百姓的歡呼喜樂聲。

「你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美…」(9), 9-13節是詩歌的第三段, 唱頌的是百姓的期盼, 但實在也是他們在詩歌中用信心看眼睛看見的, 那將要來到的美好生活, 他們看見神按時降下恩雨, 使大地得澆灌, 犂溝滿了水, 地軟和, 於是農作物有美好收成, 此外, 福氣也滴在草場上, 於是草場上滿了羊, 所以詩歌最後唱出: 「草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀」(13),

「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油」(11), 當跟從大衛出逃的以色列百姓可以再次在錫安敬拜, 他們就這樣唱頌, 因為那是他們用信心的眼看見的, 在大衛王治下, 主的恩典顯在每一個敬拜上主的人身上, 他們的生命(「年歲」)就是主恩典足夠的見證, 主賜下的脂油在他們走過的路上顯露, 是的, 若非如此, 這些軟弱無力, 又滿身是罪的以色列人怎能夠享有如此的豐盛生命？[3]

今天, 我們可以時時去教會敬拜讚美, 不是必然的, 我們可以吃勞碌得來的, 可以享用日光之下神賜給我們的一份, 我們就知道真的有神, 真的有恩典, 真的有神大能。哈利路亞。

「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。」(傳5:19) 【祈禱】 感謝主, 每天賜給我飲食, 讓我享用你賜給我的生命豐盛, 用我的生命為你做見證。

---

[1] 錫安(耶路撒冷)的民常被用來泛指眾以色列民。也有學者認為本詩是被擄回歸後, 百姓去到耶路撒冷時唱頌的讚美詩。
[2] 這一段流露被擄回歸的以色列人可以回耶路撒冷, 見聖殿重建, 恢復聖殿敬拜生活的歡欣, 雖然他們生活仍然十分缺乏, 但當他們看見聖殿竟然重現眼前, 就已經知足。
[3] 當回歸的以色列民回顧國破家亡, 聖殿被毀和被擄, 所有這些一切都像惡夢過去, 他們為能夠去到聖殿歡呼, 為看見神的大能拯救讚美。