25.《不明白律法, 是被咒詛的》(約7:40-53)

但這些不明白律法的百姓是被咒詛的(約7:49)

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「眾人聽見這話…」(40), 耶穌在住棚節講的宣講, 震動了當時在聖殿裏上百成千的人, 也震動了耶路撒冷的宗教領袖, 有人相信耶穌就是基督, 但有更多人認為他只是迷惑人心的, 更決心要迫害他, 把他滅聲。

A. 相信與不相信的反應, 在聖殿, 40-44

    A1. 相信的, 耶穌是那先知, 40-41上

    A2. 不信的, 想要捉拿耶穌, 41下-44

B. 相信與不相信的反應, 在祭司長處, 45-53

    B1. 法利賽人與差役的分爭, 45-47

    B2. 法利賽人與尼哥底母的分爭, 48-53

「有的說，這真是那先知」(40), 「那先知」指的就是猶太人長久等的彌賽亞(即基督, 參申18:18), 是的, 耶穌已經行過了許多神蹟, 五餅二魚的神蹟更是近日眾津津樂道的大事, 人們早已猜想耶穌就是基督, 然而對於這些, 耶穌卻始終保持沉默, 現在耶穌在聖殿正式公開宣告了, 耶穌是基督, 再沒有疑問了;[1] 然而, 這樣想的人雖然為數不少, 但大多數的人都不相信, 他們有很多理由, 諸如「基督豈是從加利利出來的麼」(41), 「基督豈不是大衛的後裔麼」, 「基督豈不應生在伯利恆麼」等等。一時之間, 聖殿充滿了兩方面的爭鬧聲, 甚至有人提出要捉拿耶穌, 只是沒有人出手 (41-44)。耶穌在聖殿的爭鬧聲中離開了…

「從來沒有人像他這樣說話的」(46), 聽說耶穌當日在聖殿惹起爭鬧, 祭司長和法利賽人滿心期望他們派去的差役可以藉此當場把耶穌捉拿, 但卻只見派去捉拿耶穌的人空手而回, 於是氣憤憤地質問其中原因, 他們竟然這樣回答!

差役的回答叫法利賽中更是老羞成怒, 就斥責他們無知, 也被耶穌迷惑了。

「這些不明白律法的百姓是被咒詛的」(49), 法利賽人的氣還沒有消, 於是憤地說出這話, 意思就是痛恨百姓的無知, 指出他們只配被咒詛; 曾經夜訪耶穌的尼哥底母這時卻站出來, 指正法利賽人知法犯法, 不應沒有聽本人的口供就下手捉人(參申17:4-6), 但法利賽人卻以歷史上沒有先知是出自加利利的, 作為辯駁, 藉此辯說自己沒有做錯。

「不明白律法, 是被咒詛的」。究竟誰是該被咒詛的, 誰是無知的, 祭司長和法利賽人自以為自己熟知律法, 指責耶穌在安息日治病是罪, 他們是無知的; 為了保護自己的既得利益, 而定意殺害耶穌, 他們是該被咒詛的。自以為自己明白律法, 而用律法去控訴人, 去攻擊人, 這樣的人是被咒詛的!

如果今天我們以為自己已經熟識聖經的知識, 而從來沒有照著聖經的話語行, 拒絕有關聖靈的教導, 甚至阻止受聖靈的工作, 我們是無知知的, 甚至是被咒詛的, 求主憐憫, 叫我們不要成為這樣的人, 也不要讓這樣的事繼續發生, 阿們。

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[1] 雖然耶穌曾對井旁婦人說明過這事實, 但那事件發生在撒瑪利亞的小鎮敘加; 畢士大池事件後與猶太宗教領袖對話中也曾間接說明過, 但這些都不算是公開的宣告, 這一次在聖殿的宣告卻是對數以千計的朝聖者說的, 比較使徒行傳在五旬節當天三千人信主。