啟示錄神學的故事(五)

IIIB. 大淫婦的滅亡，17:1-19:10

七碗之災終極說明敵擋神的邪惡大城(巴比倫所代表的)將要徹底被擊潰, 具體是怎樣一回事? 為此, 約翰又報告了一個關於大淫婦的異象, 叫讀者明白其中因由,…[1]

a. 大淫婦一: 敗在操控, 成在跟從, 17:1-18

b. 大淫婦二: 不要效法世界, 18:1-13

c. 大淫婦三: 主必為你伸寃, 18:14-24

d. 大淫婦四: 要自己預備好, 19:1-10

IIIC. 基督快來的七個看見，19:11-18

大淫婦被燒說明大城傾倒的信息後, 約翰還看見最後一組異像, 是要啟示世界終局的異像--羔羊婚宴的異像,  預備好的人都被邀請去赴這婚宴(19:9), 羔羊婚宴其實是由一系列的七個異像組成, 各以「我看見」引入。(參附錄26:【羔羊婚宴的異像】)

a. 羔羊的婚宴一: 靠著耶穌得勝, 19:11-21

b. 羔羊的婚宴二: 與主作王千年, 20:1-10

 c. 羔羊的婚宴三: 20:11-15

 【附錄14: 啟示錄三段結構】

A. 對七教會的訓諭, 世界終局的提醒, 1-3章
B. 對七教會的勉勵, 世界終局的進程, 4-11章
C. 對七教會的解說, 世界終局的神學, 12-22章

【附錄16: 12-20章的結構】

A. 大龍/撒但魔鬼出現與被擊落, 12章
   B. 海獸和地獸及地上跟從者獲利, 13章
      C. 審判的宣告, 七碗之災, 14-16章
      C’ 大淫婦/巴比倫的滅亡, 17:1-19:10
   B’ 海獸和地獸及地上跟從者受罰, 19:11-21
A’ 大龍/撒但魔鬼被捆綁、獲釋與被滅, 20章

【附錄20: 七王與十王是誰?】

「智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山…」(17:9-12)
要明白這裏提及七王和十王, 必需要對當時的羅馬帝國的政治和歷史有所掌握, 一般理解啟示錄的背景是一世紀九十年代多米田作王時代, 所以「五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；」那還在的就是多米田, 但那要來的第七王是誰? 然後還有第八位, 與第七王同列, 這都是沒有說明的, 然後說總共有十王也是叫人難明的, 因為從第一個羅馬共國的王讓撒猶流(死於主前44年)算起, 至多米田共有十二個王。迦帕、奧圖、維特利斯在位時日短, 多不被學者計算。

【附錄26: 羔羊婚宴的異像】
約翰又看見了另一個七的系列異像(19:11-20:15), 雖然沒有明說, 但約翰卻七次說明「看見」(所以, 可視作七碗引出的另一個七的系列), 那是關乎終極的勝利, 若把20:11-15看成是一個看見, 可把21:1-8看見的新天新地作為第七個「看見」。
羔羊的婚宴異像的系列的七個「看見」完全沒有關於飲宴的報告, 只有第二個看見中有飛鳥去筵席吃死人的屍體, 因為所謂的最後筵席只是一個比喻, 說明神最後的審判與賞賜。
讀者或許可以把羔羊婚宴的七個看見視為現代婚宴中親友在進食前同看一對新人的成長和愛情故事的影片。只啟示錄中羔羊婚宴看的影片不是「過去已經發生的」, 而是「到那日已經發生的」。

---

[1] 這一輪異像伸延至19:10, 可看作是七碗的附錄, 為要幫助讀者明白巴比倫的惡行和她受罰的情景。婦人沒有如天使說的騎在眾之上, 而是騎在怪獸上, 所以所謂「騎著眾水」的是這怪獸, 而眾水既然是多民多人多國多方(17:15), 即是說這大淫婦代表的力量牢牢控制當世的人。