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後來以色列人必歸回，尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠(何3:5) |
先知的信息像是很嚴厲,
其實是傳講神對子民的大愛, 為甚麼說罷前面的斥責話以後, 會忽然提到將來以色列人仍然有希望呢？
A. 神吩咐愛淫婦, 1-2
B. 先知回應上主。3-5
B1 吩咐她當多日獨居, 3-4
B2 日後必歸回耶和華, 5
神吩咐愛淫婦 (1-2)：「你再去愛一個淫婦」(1a), 先知宣講百姓仍然有盼望的信息, 原來神仍然深愛以色列人,
所以他叫先知去把已經離開他的淫婦贖回, 所以先知這樣做了。為什麼神會叫先知做這樣的事？
吩咐她當多日獨居 (3-4)：1-2節報告的其實是另一個先知行動, 於是先知把這個失德妻子贖回後, 吩咐她要為先知多日獨居, 不要再犯姦淫; 原來神把後來拯救以色列的行動比喻作一個人把失德妻子贖回, 而第3節提及先知對這妻子的話, 正是說明第4節關於後來蒙救贖的以色列民所要經歷的。提及以色列人後來多日獨居, 無君王、無首領、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像等, 正是後來百姓回歸耶路撒冷初年的寫照(參以斯拉記和尼希米記等回歸書卷)。
日後必歸回耶和華 (5)：「後來以色列人必歸回，尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠」(5), 這是何西阿書第一部份(1-3章)的結束語, 以色列人從被擄回歸的歷史中, 重溫先知的話語, 才猛然覺悟, 原來在王國時期, 他們的父輩們犯下何等大的錯, 才知道他們國破家亡原因是在於離開神,
從所羅門建殿開始, 直到國亡之日的西底家, 都沒有好好跟從神的律例典章。
從前有一個人, 娶妻生了三個兒女, 或許是因為生活困乏, 或其他原因, 他的妻子竟然離他而去,
輾轉成了以賣淫過活的妓女, 對於這樣的一個妻子, 他本已萬念俱灰, 但一天, 神竟然叫他要花費大筆財物去贖回這個妻子,
甚至要收養那從淫亂所生的兒女,[1]
這是甚麼道理, 怎能如此？
換轉我們是這個人, 我們會感覺十分為難嗎？ 會照著去做嗎？ 但先知告訴讀者, 他這樣做了, 先知就是這個人, 先知講述這個故事, 無意叫讀者扮演這角色, 而是告訴我們這些讀者,
我們其實就是那個本來活在沒有盼望, 活著只等待死亡的那婦人, 但因為神對我們不離不棄,
他叫我們只要及時回轉, 可以再次回到他的懷抱中, 得到他的愛, 不會太遲。
「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可1:15), 福音不是只給未信主的人, 更是給已信主的人, 因為福音是神的大能, 「神的國近了」說明的, 只要悔改, 信福音, 一切都不會太遲, 因為只要相信, 天國就在我們手上,[2]
臨在我們心中。只要悔改, 及時回轉, 先知的話語必然成就。先知發聲, 不是要批判, 而是要人悔改, 可以悔改, 只因還不是太遲。
我們愛神不會太遲, 神愛我們不會太遲。It’s
never too late to be what you might have been. – Geroge Elliot (1819-1880, 英國作家)。
踏入十二月,
聖誕節快來到了, 是記念二千年前耶穌出生的日子, 耶穌是神應許以色列人從大衛家所出的,
帶來拯救的基督(受膏者—彌賽亞), 何西阿先知有關神在末後的拯救應許的成就。[3]
當以色列人日後從巴比倫回歸時, 在無國無望無獻祭的日子裏, 何西阿先知的信息給以色列人帶來希望, 雖然他們從前像妓女一樣去愛別神, 但神沒有放棄他們。
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【羅7:18】我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 |
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