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耶戶就起來，進了屋子，少年人將膏油倒在他頭上，對他說：耶和華以色列的神如此說：『我膏你作耶和華民以色列的王。(9:6) |
「先知以利沙叫了一個先知門徒來」(1上), 以利沙在甚麼時候吩咐這門徒？ 那是緊接前文報告以色列王約蘭在基列戰敗, 並且在戰場上受了重傷, 回到耶斯列療傷的時候。
A. 門徒奉派去膏耶戶, 1-4
B. 向耶戶傳講神的話, 5-10
C. 眾軍長擁耶戶作王, 11-13
以利沙的門徒奉派去膏耶戶 (1-4)：當約蘭王受傷回到耶斯列時, 以色列大軍仍然留守在拉末抵擋來犯的亞蘭軍。為甚麼這時以利沙要差他的門徒去基列的戰場, 膏立那裏的軍長耶戶作以色列王？ 因為這是耶和華上帝的指示, 是審判亞哈家的行動, 並且更是以利亞的遺願(顯然這是他的師父以利亞給他的吩咐, 見王上19:16), 於是那個先知門徒出發去了基列的拉末, 在那裏進了軍營, 見到了眾多軍長坐在營中。
向耶戶傳講神的話 (5-10)：當聽到了那先知門徒說有話要對將軍說話時, 在場的耶戶就問他要與哪一個將軍說話(顯然當時有多名將軍)。先知門徒既知道發聲者是耶戶, 就即時把他領去一個屋子, 然後把以利沙交給他的膏油澆在耶戶頭上, 並且把以利沙的話向耶戶說了; 然後先知門徒就破門而出, 急急逃跑了, 顯然這先知門徒很害怕, 因為這是謀朝篡位的事！
眾軍長擁耶戶作王 (11-13)：「平安嗎？這狂妄的人來見你有什麼事呢？」(11), 當耶戶從那屋子出來回到眾軍長那裏時, 眾人都這樣好奇發問, 是先知帶來甚麼重要軍事情報嗎？ 以利沙在約蘭作王年間已經多次把敘利亞國的軍情告訴以色列軍, 所以他們對有先知來傳話的事可能不會很奇怪(見王下6:8-13), 當眾人聽到「耶和華如此說: 我膏你作以色列王」的話後, 眾人竟然隨即把衣服鋪在上層臺階,
擁立耶戶作王。
「耶和華如此說: 我膏你作以色列王」(12)。為甚麼當時以色列的眾將領都不假思索, 擁耶戶作王呢？ 是因為當時耶戶手握兵權嗎？ 不, 從耶戶與先知門徒的對話中可見, 起碼還有若干人與耶戶一樣作將軍的;[1] 是因為當時的亞蘭王治下民怨深重嗎？ 從第六章報告的亞蘭人圍撒瑪利亞城的事件中, 看來約蘭頗得民心, 危城之下沒有民變, 眾人都擁立耶戶, 因為這是以利沙先知傳來的話, 因為這是耶和華的說話, 因為神的話可以廢王立王(但2:21); 因為早在以利亞的時候, 神已經揀選了耶戶, 因為神的話必然成就。
為甚麼耶和華耶戶被擁立為王？因為這是上帝的命定, 上帝要用他去對亞哈家作審判, 要用他去清除巴力先知, 更要用他帶領以色列人回轉跟從耶和華, 耶戶做到嗎？ 耶戶做到了, 結果他的王朝延續了逾一百年, 是以色列眾王朝中最長的。不過, 耶戶仍然沒有離開尼八的兒子耶羅波安所犯的罪, 他的王位也只傳了四代就結束了。
「耶和華如此說: 我膏你作以色列王」。相信嗎？ 耶和華的話必然會成就, 天父上帝的應許不論有多少, 都必會成就, 問題是我們有沒有足夠的容量容得下, 不然就會溜走, 會失去, 怎樣才可以有足夠的容量？ 要謹守遵行神的話, 是完全的相信, 完全的遵行, 不是只大部份遵守, 要百分百的聽從, 然後才會經歷百分百的恩典, 哈利路亞。
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神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。(林後1:20) |
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