3. 《好顯明耶和華是正直的》(詩92:1-15)

好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。(詩92:15)

這是一首安息日的詩歌, 詩歌上半提醒每一個敬拜神的人應該時常口唱心和敬拜神(1-8), 然後下半說明活出與蒙恩相稱的生活見證(9-15)。
A. 歌頌稱謝耶和華。1-8
   A1 萬物是神作為, 1-4
   A2 惡人必要滅亡, 5-8
B. 義人必蒙神賜福。9-15
   B1 義人必被高舉, 9-11
   B2 在神的院生長, 12-15

萬物是神的作為 (1-4)：這是以色列人在安息日唱頌的詩, 第一節是這歌的標題, 說明以色列人在安息日的聚會中要怎樣敬拜神, 詩歌提醒人要用各種樂器日夜敬拜, 因為神的工作極大。

惡人必要滅亡(5-8)：人不能全明白神的工作怎樣展開, 以至惡人一朝得勢時, 就意氣風發, 但神的子民卻深知道惡人的興旺, 只不過如草的茂盛, 惡人發旺的時候, 也正是其滅亡之時, 只有耶和華神是至高的長權者, 神的旨意是直到永遠立定的。

義人必被高舉 (9-11)：從這裏開始, 詩歌進入了下半, 說明讚美神的人必會經歷的事, 那就是他們必被高舉, 被油膏抹, 眼見敵人遭報, 聽到敵人受罰。

在神的院生長 (12-15)：相對惡人的發旺如草很快就枯乾, 讚美神的人發旺卻是如大樹, 像生長在黎巴嫩的香柏樹的高大, 像栽在神院子裏的樹一樣到年老的時候仍然要結果子, 仍然可以因滿了汁漿而發青, 他們可以活出這種生命, 好顯明耶和華的正直, 完全公義。

必須要說明的, 讚美神的人不見得都已經活在詩歌中那種美好結果中, 甚至從一般人的眼中, 他們甚至比不上惡人, 比不上外邦人, 但當神的子民在每安息日都唱頌這詩歌時, 卻帶領每一個屬神的人認定, 他們的美好生活不是建基於現實的環境中, 而是建基於敬拜神的生活中, 當他們如此敬拜, 他們就如此經歷, 「好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。(詩92:15)」[1]

神的子民可以敬拜, 喜樂, 和被高舉, 領受新油膏抹, 活出如發旺的樹, 並不是由環境決定的, 而是因相信神是那至高者, 相信神手所做的工極大而決定的。

要看見仇敵遭報, 要聽到惡人受罰, 何時眼見? 何處聽到? 敬拜的時候就看見就聽到, 新年伊始, 這是神今天告訴我們的事實, 所以, 還有甚麼原因叫我們不敬拜讚美神, 叫我們不活在神的應許中? 奉耶穌的名祝福你, 在新的一年中, 你可以時時讚美主, 處處見證神, 阿們。

當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。 當感謝他，稱頌他的名！(詩100:4) 【祈禱】求主帶領我在今年天天活出敬拜人生, 時時看見神同在, 聽到神的話語, 靠著聖靈的能力, 為主作見證, 阿們

【後記】
從前在英格蘭有一個人非常喜歡司布真牧師（Charles Spurgeon, 1834-1892）的講道,[2] 在某一主日他很早就來到教會, 當看見該教會的一名負責人時就著急地問他：「司牧師今天是不是一定會在這教會講道？」這人回答說：「我不知道司牧師今天是不是一定在這裏講道，但我知道耶穌基督今天一定會來到」, 這是司牧師吩咐人對提出這問題時要說的, 也是對今日許多人說的。主日崇拜並不是對講臺上的人崇拜, 乃是恩典的邀請，因為每一個人進到神面前都是為了要與耶穌相遇, 唯有與主相遇, 生命才會更新, 才會看見神的應許成就, 才會顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。

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[1] 「好顯明耶和華是正直的，他是我的磐石，在他毫無不義。」(詩92:15)。    最後一節帶我們回到本詩的主調，不再思想我們的遠景，而來讚美神。開頭幾節要我們用口來傳揚（2節），而最後一節則要我們用生命來傳揚。好顯明（或「傳揚」）耶和華是正直的，這是第12-14節所導致的高峰子句；換言之，透過豐沛的生命，我們不但可以歌頌，更可以「成為」（借用以弗1:12的話）「叫祂的榮耀……得著稱讚」的實體。──《丁道爾聖經註釋》

[2] 司布真牧師是19世紀英國浸信會的牧師, 被譽為講道王子, 不單當時英國君王每主日去聽他講道, 其他國家元首如美國總統等到英國時也會特別安排去聽司布真牧師的講道

2. 《耶和華是我的避難所》(詩91:1-16)

神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。(91:14)

人生在世, 常遇風險, 我們遇上敵人時, 也會用各種各樣的方法自保。哪裏是我們的避風港, 哪裏是我們的避難所？詩人在此用兩段「神是我的避難所」告訴我們, 神在每一處都會保護我們, 作我們的避難所, 哈利路亞。
A. 神是我的避難所。1-7
   A1 神是我的倚靠, 1-2
   A2 我不須要害怕, 3-7
B. 神是我的避難所。8-18
   B1 必有使者保護, 8-13
   B2 神搭救求告者, 14-16

神是我的倚靠 (1-2)：雖然人生在世, 不免會遇上不如意的事, 但這詩歌帶領我們看見一個事實, 耶和華神可以作我們的避難所, 因為神是信實直到永遠的, 更因為神愛世上的人, 因此人人都可以倚靠神, 我們有神作避難所。

我不須要害怕 (3-7)：雖然魔鬼在四處張牙舞爪, 更四處尋找可吞吃的人(彼前5:8), 然而倚靠耶和華的人可以不害怕, 因為神必拯救人脫離魔鬼的攻擊, 就像詩歌提及在各種危難中, 人都可以得保守。雖然在災難面前, 有千萬人在我們兩傍倒下, 我們都不用怕, 因為上主必保守。

必有使者保護 (8-13)：雖然魔鬼在四處張牙舞爪, 然而倚靠耶和華的人可以不害怕, 因為神必讓信靠他的人看見惡人遭報這事實, 因為在許多困難危險面前, 神的使者會領人經過, 在我們的腳也碰到石頭上時, 神的使者會用手把我們托著, 靠著主給我們的力量, 我們可以把魔鬼打敗(踹在獅子和虺蛇身上的意思)。

神搭救求告者 (14-16)：這是我們得勝魔鬼的秘訣, 當我們呼求神的時候, 神就會把我們安置在高處, 那是魔鬼不能攻擊加害我們的地方, 因為這是神的曾經; 15-16節說明這應許：當我們求告神, 神必應充我們, 並且在急難中, 神要與我們同在, 施行拯救, 叫我們得享平安, 讓我們看見他的救恩。

許久以前, 神就藉著他的僕人告訴百姓, 神是他們的居所, 要住在神的蔭庇裡。[1]要以神作居所, 然後不管去到哪裡, 百姓都可以得保障, 都有避難所, 他們在迦南地如是, 被擄到巴比倫地如是, 重回耶路撒冷如是, 漂流到天下時也如是。

今天我們要跟從誰？我們要到哪裡去找避難所？神今天提醒我們, 只有神是我們的避難所, 是我們的蔭庇, 是我們隨時的幫助, 是我們的居所, 你相信嗎？

神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。(91:14) 【祈禱】主啊, 感謝你先愛我, 讓我曉得愛, 並且得蒙你的保守, 把我放在安全的地方, 不致受害, 我要全心愛你, 阿們。

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[1] 神帶領他們進入迦南, 是要讓他們學習怎樣以神作他們的居所，迦南的流奶與蜜, 並非遍地黃金, 隨處可以垂手可得, 而是要百姓學識倚靠主, 跟從神, 然後才有生活的供應。入迦南是為了學習順服神, 若不順服神, 就是到了迦南地, 也要被吐出來, 若活出順服神的生命, 則隨處都是應許地, 都是迦南。

1. 《神是我們永遠的居所》(詩90:1-17)

耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。(詩90:13)

「主啊，你世世代代作我們的居所」(1), 這是帶領以色列人出埃及的摩西的祈禱, 這是一位經歷人生許多憂患以後, 深深明白神的恩典和憐憫的智者的祈禱。

A. 感嘆。1-10
   A1 有神作居所, 1-2
   A2 嘆歸回塵土, 3-6
   A3 活在神怒中, 7-10
B. 呼求。11-17
   B1 求得智慧心, 11-12
   B2 求早得慈愛, 13-15
   B3 求神堅立, 16-17

面對著迦南美地, 經歷了40年埃及王子的富貴, 40年牧羊人的孤單, 40年領以色列人走過曠野的勞苦, 摩西對眾人宣告: 耶和華上帝是每一個神的百姓的居所, 這是摩西的認定, 卻是摩西對百姓的期盼。神是人的居所, 因為在大地沒有造成以前, 直到永遠神都存在, 都在掌權, 治理萬國萬民。

「你使人歸於塵土…」(3), 人要尋求神作居所, 因為人最終要歸回塵土, 一切人看為最珍貴的, 最長久的, 最終都會過去, 因此都不可以作為倚靠, 因為都會像草一樣才一出現就會枯乾。

「我們因你的怒氣而消滅…」(7), 為甚麼會有這樣的事? 因為離開了神, 人與萬物都要面對神的怒氣, 最終都會歸於無有; 即使有人以為自己擁有了許多東西, 擁有長壽, 但其實他們在的日子可誇的只是勞苦愁煩。

「誰曉得你的怒氣的權勢?...」(11), 所以面對虛空短暫的人生, 人必須要曉得神怒氣帶來的審判, 所以摩西帶領百姓向神呼求指教怎樣數算自己的日子, 不是數算在世日子有多長, 而是認識人的一生有多短, 惟有這樣, 人才可以得著神賜下的智慧。享壽一百二十歲高齡的摩西如此感嘆, 因為這是他的生命見證, 他深深知道人的力量關乎與神同行的日子, 與神同行的人才會有智慧, 才曉得神的怒氣。

「耶和華啊, 我們要等到幾時呢?…」(14), 詩歌這樣的呼求, 實質是求神憐憫百姓, 使他們回轉, 好使他們早早飽得神的慈愛, 並且更求神憐憫, 照著他們受苦的日子, 賜給他們喜樂。

「願你的作為向你僕人顯現…」(16-17), 詩歌來到結束處, 帶領眾人向神發出最後的呼求, 求的是不單讓這一群在敬拜的人可以看見神的榮耀, 也求神讓他們的子孫都可以看見, 這呼求也正是詩歌的終極呼求: 求神永遠作他們居所, 是的, 百姓要追求的不是一時的喜樂, 是永遠的喜樂, 甚麼人可以擁有這樣的生命?[1]

神就是百姓永遠的居所, 只要相信, 只要跟從, 就可以住在這居所裏! 認定有神作永遠的居所, 人就可以求得著智慧的心, 就可以飽得神的慈愛, 因為神就是愛 (約壹4:8)。

認定有神作永遠的居所, 人就不需要窮一生去追逐那些本來不屬於自己的東西, 不會因為失去錢財、名利、富貴、健康而嘆息, 因為神會堅立人手所做的一切, 因為那一切都是神手所做的。面對迦南美地, 摩西為百姓祈禱, 為百姓祝福, 也為我們祈禱, 為我們祝福。

求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。(詩90:14-15) 【祈禱】主啊, 願你的作為向你僕人顯現；願人看見你的榮美。願你堅立我手所做的工；我手所做的工，願你堅立。阿們。

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[1] 摩西雖未能進入迦南美地, 但他知道以色列人將會得著那地, 回首一生, 他看人生苦短, 一切成空, 在他120歲的人生中, 深深體會人生最重要的不是活得多長, 擁有了許多物質, 而是要有神作永遠的居所, 百姓怎可以得著這居所?