你想百合花怎麼長起來;它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!(路12:27) |
面對由文士和法利賽人鼓動的幾萬群眾, 跟從耶穌的那一小群人本來甚是懼怕, 但耶穌在4-12節的一番話卻有效強化了這些門徒的信心, 並且也叫被文士鼓動出來鬧事的幾萬之眾為之動容, 這些本來被利用去沖擊耶穌的群眾, 甚至有人興起要求教耶穌之心。
A. 不知富足。13-21
A1 作百姓斷事的官, 13-15
A2 愚昧財主的比喻, 16-21
B. 不要憂慮。22-34
B1 主照顧飛鳥野花, 22-31
B2 不要焦慮的教導, 32-34
作百姓斷事的官 (13-15):本來要來嚇唬耶穌那小群的數萬群眾中忽然有人向耶穌說出第13節的話, 耶穌在第14節的回應實是暗諷法利賽人和祭司長等為他們斷事的官; 然後教導他們不要以追求家道豐富作為人生目標, 這是問題的核心。
愚昧財主的比喻 (16-21):追求家道豐富有什麼問題?在這個比喻中的財主, 正是當日受法利賽人和律法師教導成長的猶太人典型, 他們日思夜想都是要積聚財富, 比喻說明財主這心態是無知的, 實是說明追求分家業者是同樣的無知, 因為這樣的人在神面前是不富足的。人要追求甚麼呢?
主照顧飛鳥野花 (22-30):向群眾說完比喻後, 耶穌又回過頭來對門徒說出22-34節的話, 這教導雖是對門徒說的, 實質上也是為群眾說的。門徒其實很可能之前已經聽過這些教導了(在馬太福音的登山寶訓有更詳盡講論, 參太5-7章, 不過那幾萬人卻是第一次聽到)。「你想烏鴉,也不種也不收…」(24-26); 「你想百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線…」(27-30)。耶穌實是用這兩段話說明前述財主之所以是無知的原因。烏鴉的不工作而仍然可被養活, 和百合花的不紡線可以十分美麗, 其實都是父神的奇妙作為。所以百姓不必要為生活思慮煩憂, 因為在父神眼中, 百姓比這兩樣更寶貴。外邦人不知道這事實而會為吃甚麼和喝甚麼掛心。神的百姓雖然也要為吃喝的事操心, 但卻不應比神的國的事更操心。追求神國的事成就才是人生的第一優先, 耶穌勉勵眾人, 他們若然有這樣的追求, 必會經驗神把他們所需的賜下的恩典。
不要焦慮的教導 (32-34): 「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們」(32),
在幾萬人面前, 耶穌和他的門徒只是小群, 顯得那麼弱軟無力, 然而耶穌的話語給這小群無比的信心, 也震懾了那幾萬人的心。原來人在地上的財寶不能永存, 唯有天上的財寶可以用之不盡, 更重要的, 若能如此, 他們的心思就不會被擁有多少而煩擾, 而可以常與天父的心結連。
「你們這小群」, 在基督教的二千年歷史中, 跟從耶穌的人從來都是小群, 沒有許多的錢財和權位, 沒有大隊人馬作工, 沒有巍峨的大教堂, 沒有許多人和我們一同跟主腳蹤行。許多時候, 我們都是小群, 在社區、在路上、在商場、在職場、在辦公室, 甚至在教會!許多時候, 我們感到懼怕, 感到軟弱無力, 沒有人明白, 沒有人同行, 但主耶穌說, 若我們照著他的吩咐行, 主必與我們同行, 阿們。
萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。(亞4:6) |
【後記】有一群在香港中環上班的青年人, 他們每週三都在午飯時間到他們的辦公室附近的一個商場平台聚會, 他們有的是會計樓公作工的, 有的在律師行工作, 有的在政府部門公作,…有好幾年了, 十幾個人在個戶外地方聚集, 一起唱詩, 讀經, 祈禱, 他們是小群, 偶然會有一些未信主的人參加, 偶然會是幾個人出現, 偶然會有傳道牧者來分享, 他們是小群, 為甚麼他們會這樣做? 只因為聖靈感動他們, 只因為有兩三個人奉耶穌的名聚會, 耶穌就在他們中間…
「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們」(12:32)。你這小群, 耶穌明白你, 願意和你同行。
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