那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；(拉4:4)
|
「猶大和便雅憫的敵人聽說…」(1), 當聖殿重建工作開始時, 這些被作者形容為敵人的忽然出現, 他們是從前被亞述軍隊遷徙至此的外族人, 自稱也尋求以色列人的神, 提出要參與聖殿重建的工作。
A. 敵人出現。1-5
A1 提出參與, 1-3
A2 擾亂他們, 4-5
B. 插語。6-23
B1 奏告於王, 6-16
B2 王諭叫停, 17-23
C. 重新開始, 24
(提出參與, 1-3), 所羅巴伯拒絕這些敵人有關參與建造聖殿的要求, 因為以色列回歸是照波斯王塞魯士的吩咐行事, 這是國策, 豈知…
(擾亂他們, 4-5),
那些被拒參與建殿的人竟然在猶大人建殿的時候, 恐嚇他們, 致令建殿工程受搞擾, 結果, 從波斯王古列年間, 聖殿重建工程大受阻延。即使根基已立好了, 即使材料和工匠都萬事俱備, 工程被迫停下來了, 直到波斯王大利烏登基的時候。
(奏告於王, 6-16。王諭叫停, 17-23),
7-23節是一段插語, 說明這些敵人怎樣攔阻他們建城的報告, 按時序應該是以斯拉記之後的尼希米記才出現的故事, 並且提及的是有關建城的事, 為甚麼會在這裏出現？ 因為作者要藉此告訴讀者, 當時的建殿工作被迫停下來的背景, 因為攔阻以色列人工程的, 不是一些流氓匪類, 而是有組織有計畫, 甚至是有當時官員參與其中的, 更重要的, 就是他們提及連古列王以後的波斯王都附和了他們的說法！並且有波斯王頒下諭令, 叫停建城的工作。在這些攪擾和恐嚇下, 聖殿重建的工作停下來了。(參後記: 波斯王真的叫停建殿工作？)
一朝天子一朝臣, 當波斯王古列死去後, 以色列人在耶路撒冷的建殿工作就變成是反叛悖逆的事(19), 要即時停止, 因為那些攪擾, 那些恐嚇, 神的工作停止了。是這樣嗎？
(重新開始, 24), 因為這些敵人的破壞和攪擾, 聖殿重建工作始終未能正式開展, 直到波斯王大流士(即大利烏)第二年。那已經是奠基禮後的十五年！歷史記載, 波斯王塞魯士(古列)元年為主前536年, 大利烏王第二年時約為主前521/520年, 所以按以色列人回歸後第二年立了根基, 然後未幾被迫停工, 所以聖殿停工期約有十五年左右。聖殿的工程終於得到恢復了, 為甚麼呢, 究竟大利烏王第二年發生了甚麼事？因為這期間的波斯王位爭奪不斷, 波斯王古列在位不久死去了, 至大流士作王才得平定(參後記二: 波斯列王表)。
雖然因為政治環境動盪, 權力更替, 聖殿重建的工一再受阻, 但重建聖殿既是神的心意(1:1-4), 時候到了, 工作就可以恢復。因為神伸手幫助伯姓, 神的旨意必然成就。今天在建立教會的事上, 雖然挑戰巨大, 但我們確信, 這既是神給人的召命, 神今天也要伸手幫助我們, 我們可以同心建造教會, 因為主耶穌在我們中間帶領我們前行, 教會必定可以成為明亮燈台, 照耀我們所在的地方, 阿們。
|
這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。我的靈住在你們中間，你們不要懼怕」(該2:5)。 |
【後記一: 波斯王真的叫停建殿工作？ 】
豈不是古列王下詔, 叫以色列人回耶路撒冷重建聖殿嗎？古列王以後的波斯王根本不管這些。在耶路撒冷反對他們建殿的人這樣說, 並且告訴他們, 是波斯王要下令叫停聖殿重建的工作的(4:21)！ [1]
引用這封亞達薛西王的信, 為要說明古列以後的波斯王在這事件中的角色, 才會把這建殿工作叫停, 是的, 古列以後, 所有波斯王都不支持這事, 除了一個, 我們會在第五和第六章看見他的不同。不過, 用這信也告訴讀者, 事實上當時的以色列人未有收到從波斯王的諭令叫停這事, 他們只是懼怕, 他們怕真的是國策變了, 怕真的是古列的繼任波斯王不再支持這事了, 引用這信告訴讀者另一個事實, 根本沒有這回事, 只是當地的人在虛張聲勢, 在狐假虎威, …
【後記二: 波斯列王表】
|
波斯王年期 |
王 |
備註 |
|
539-530 |
古列/塞魯士 |
建立波斯帝國者 |
|
530-522 |
甘拜西 |
古列子 |
|
522 |
士每第 |
甘拜西子 |
|
521-486 |
大利烏/大流士 |
古列將軍，堂兄弟 |
|
486-465 |
亞哈隨魯/以斯帖 |
大利烏子 |
|
465-424 |
亞達薛西 |
亞哈隨魯子 |
[1] 「我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。…現在你們要出告示命這些人停工, 使這城不得建造, 等我降旨」(拉4:19-21), 這是亞達薛西王的信, 那時聖殿已經建好,…
沒有留言:
張貼留言