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「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」(徒19:2) |
亞波羅在哥林多的時候，當亞波羅應邀百基拉和亞居拉之提議去了哥林多作聖經教導工作時，保羅去到以弗所了，保羅在那裏很高興遇上了十二個門徒，然而，他向那些門徒問了一個對今天我們不少人都不易明白的問題，為甚麼有此一問呢？
A. 與十二門徒答問，1-3
B. 領受聖靈的改變，4-7
C. 兩年傳道的結果，8-10
與十二門徒答問 (1-3)：「你們信的時候受了聖靈沒有？」(2上)，保羅遇見那十二人時提出這問題，「沒有，也未曾聽見有聖靈」(2下，注意原文沒有「賜下來」)。很多人都滿足於聽到人相信耶穌的事，但保羅卻不以此為滿足，他向十二人如此提問，是因為保羅很注重靈恩嗎？不是的，因為保羅看見眼前這十二人沒有因為相信耶穌而像耶穌，他們都沒有活出新生命新生活(新造的人的樣式)！[1]
「未曾聽見聖靈」的回應說明這十二人是因聽了之前亞波羅的教導而信主的，因為在此之前亞波羅只是教導施洗約翰的洗禮(見18:25)，及至百基拉和亞居拉把神的道詳細講解以後，他才曉得聖靈的洗禮。
領受聖靈的改變 (4-7)：聽到他們的回答說是領受約翰的洗後，保羅就指正他們，說明悔改的洗禮與信主耶穌後要領受的聖靈洗禮的異同，然後保羅就為眼前那十二個人按手祈禱，叫他們領受聖靈，就這樣，十二人都領受了聖靈的洗禮(注意這聖靈洗禮不是一個禮儀，也不用水，因為這是一個與耶穌相遇的生命經歷！)，於是他們就可以順服聖靈開口祈禱，並且照著聖靈的感動說出預言了(說預言不是講道，而是照著聖靈的感動說話，去做就人，或鼓勵人做不同的善事，神指示的事)。
兩年傳道的結果 (8-10)：「保羅進會堂…」(8)，這事以後，保羅更深體會門徒的生命改變不單要有聖經的知識，不單是知道耶穌是救主，而是要有被聖靈浸透的生命(參以弗所書的教導)，所以他決定要在以弗所作長時間的停留，好好牧養和教導以弗所的信徒，所以即使他在以弗所猶太人會堂傳福音三個月後被逼迫不能再去，但輾轉間他找到了一個很好的宣講神話語的平台，不再在猶太人會堂，也不單在以弗所的家庭教會，而是在一個名叫
“推拉奴學房”的私人學習場所。結果，神的道在以弗所大大運行，因為保羅可以天天在推拉奴學房講解聖經，叫大批住在亞細亞的人都聽到神的道(10)！
在以弗所這個大城市，這個早已被偶像崇拜牢牢蒙敝的城市，他們需要的不是知道耶穌就是猶太人等待的救主這種知識，他們需要的是相信耶穌就可以領受聖靈(弗1:13)，並由此經歷生命的更新與復興；他們需要的不是猶太人的宗教知識，他們需要的是那被聖靈充滿的教會(弗1:23)，他們需要聖靈所賜合而為一的心(弗4:2)，更需要常常被聖靈充滿(弗5:18)。聖靈的這些工作，不單從前的以弗所教會要，而是從那時直到今天每一處的地方教會都需要，我們的教會今天也極度需要！「你們信的時候受了聖靈沒有？」我們會怎樣回應保羅這問題呢？
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【禱告】聖靈啊，求你常常來充滿我，來充滿我們的教會，我也求你來充滿我們的城市，和我們的國家，阿們。 |
[1] 事實上, 這是耶穌最關心的事,
所以在升天以前, 才會向門徒說出徒1:4-5的話, 因為門徒若沒有經驗聖靈的洗禮, 他們就沒有力量去作主見證,
因為聖靈才可以帶來洗禮, 因為洗禮的意義是徹底更新, 而不是那些儀文。
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