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「因你們先前沒有按定例求問耶和華我們的神，所以他闖殺我們。」(代上15:13) |
插入了報告大衛與非利士人的戰事後, 作者又再回來報告大衛的建殿工作, 從安排約櫃安放在大衛的帳幕說起。
A. 準備搬運約櫃。1-24
A1 用利未人抬約櫃, 1-15
A2 用利未人領敬拜, 16-24
B. 約櫃遷入耶城。25-29
B1 約櫃進城的歡樂, 25-28
B2 米甲輕視王跳舞, 29
用利未人抬約櫃 (1-15)：經驗過上次烏撒事件後, 大衛從中作出了檢討, 按著摩西律法書的指示, 安排利未人去抬約櫃(申10:8)。於是, 4-11節就有大衛從利未六個族中選出的合共870人的報告。然後大衛把撒督、亞比亞他祭司和眾利未族長召來, 告訴他們12-13節的話, 叫他們曉得上次的烏撒被擊殺的原因, 為要提醒他們不要重蹈覆轍, 他們就帶領利未人自潔, 然後指示眾人用肩去抬約櫃。
用利未人領敬拜 (16-24)：到了搬約櫃的日子, 大衛又安排了利未人負責帶領敬拜, 有人負責教導其他人歌唱, 有人負責守門, 開路, 從俄別以東的家順利地把約櫃抬出來, 獻過了祭, 載歌載舞地, 耶和華的約櫃進了大衛的城了。
迎接約櫃的旅程 (25-28)：約櫃順利地去到了大衛城中的帳幕了, 再沒有先前的意外了, 不過, 當所有人都興高采烈歡迎約櫃進城時, 卻有人不高興, 就是大衛的妻子, 掃羅的女兒米甲！
米甲輕視王跳舞 (29)：當眾人都十分歡樂參與這個偉大時刻時, 為什麼米甲會有這種反高潮的表現？
作為歷史回顧, 歷代志記下米甲的輕視,眾人都不會忘記這事, 就如眾人不能忘記烏撒之死一樣, 但歷代志重述這些事件時加上註腳, 為的是叫人將焦點放回耶和華上帝身上,
不要被這些苦惱的事困擾, 所以報告了「求問耶和華我們的神」(15:13)[1]。
「求問耶和華我們的神」, 歷代志回顧這事時, 特別加上這一語句, 重點不單在於說明這一次大衛按摩西律法說明安排了利未人來抬這櫃, 而更在於這一次他按定例求問耶和華, 就如有關大衛與非利士人的戰事中, 大衛已經凡事求問神, 然後聽從神的話語行, 他就得了勝。
「求問耶和華我們的神」, 即使有烏撒之死在前, 又有米甲輕看大衛的事在後, 這是回歸一代的讀者所知的事實, 即使這樣, 歷代志展現的, 是在這過程中由大衛帶領按著耶和華的定例的敬拜讚美。
「求問耶和華我們的神」, 我們甚麼時候會求問我們的神？ 即使在苦惱困擾時, 即使週圍的人不以為然時, 我們仍然會在大事和小事上都求問嗎？我們求問了, 然後就按著自己的想法去做, 還是按著神的指示做？
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【箴3:5-6】你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 |
[1] 原文強調的不是沒有按定例「抬這約櫃」(原文沒有這幾字), 而是沒有按定例, 參 “ Because you did not carry it the first time, the
LORD our God broke out against us, because we did not seek him according to the
rule.” (ESV, 15:13)
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