53.《恩待誰? 憐憫誰?》(出33:12-23)

耶和華說：「我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰」(出33:19)

 報告過有關摩西與上主在會幕對話後, 作者在本章下半報告了這段上主與摩西的對話, 顯然這一段對話就是在那個會幕中進行的。

A. 上主與百姓同行, 12-17
   A1 摩西請求上主二事, 12-13
   A2 上主答應與民同行, 14-17
B. 求上主顯出榮耀, 18-23
   B1 人不能見上主的面, 18-20
   B2 上主叫摩西站磐石, 21-23

摩西請求上主二事, (12-13)：因為上主提及自己不會與百姓前去迦南, 於是摩西就進會幕向上主求問, 摩西提出兩個問題, 其一是究竟誰會帶領百姓前行。其二是求上主把前行道路給他指示, 好讓他經歷上主所賜的恩典。

上主答應與民同行, (14-17)：摩西提出上述兩個請求, 因為他擔心上主不再與百姓同行了, 所以他才會在第13節提出「求你將你道路指示我」。上主在第14節的回應竟然是「我必親自和你同去」, 上主回心轉意嗎？不是的，否則摩西就不會說出了15-16節的懇求。原來在第14節的言說中, 上帝只談及與摩西同去，給他安息[1]；然而, 摩西所求的實是「與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別」(16下)。上帝答應這懇求嗎？上帝答應了, 因為摩西在上帝的眼前蒙了恩, 並且上帝按摩西的名認識他(17)。

人不能見上主的面, (18-20)：也許摩西對耶和華的應許信心不足，於是他求神給他一個印證, 於是向上主提出想要看見神的榮耀(18),[2] 神也答應摩西這個請求, 並告訴摩西可以看上主的一切恩慈，摩西將會親眼看見上主在他面前經過(19)，只是要摩西注意，不能看到上主的臉(20-23),[3] 因為看見的人必定死。

上主叫摩西站磐石, (21-23)：為了讓摩西親眼看見上主, 作者在這裏報告了上主作出持別安排, 就是叫摩西站在一磐石上, 讓摩西在上主出現時得到遮蓋, 讓摩西只看見神的背, 而非上主的面, 藉此讓摩西看見上主的榮耀。

為甚麼神答應摩西恢復「與以色列民同在」的請求？因燒了金牛嗎？因殺了3千人嗎？因摩西願意把自己的名字在神的冊上塗掉嗎？因摩西的求情懇切嗎？因摩西所講言之成理嗎？都不是！

「你在我眼前蒙恩，並且我按著你的名字認識了你」(17下)；原來這才是神應允摩西所求的原因，原來是因摩西一個人蒙受神的恩典以致全以色列民都得著這恩典！這可能嗎？可能的，這是神的主權[4]，因為神的名字不單是「自有永有」(3:14)，而且神的名字更告訴我們：「我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰」(19下)。正如神按著摩西的名字認識他，神也藉此讓所有百姓按著神的名字認識耶和華，不單經歷神的大能，更要經歷神所賜的恩典。

今天信主後，我們也會被罪惡過犯所勝，使神不悅，甚至受責罰，但只要我們誠心悔過，神必會因主耶穌為我們的代求赦免我們的罪，可能嗎？當然可能，只要我們真心認罪悔過，你願意嗎？你經歷過嗎？

我要恩待誰，就恩待誰；我要憐憫誰，就憐憫誰。(出33:19) 【祈禱】  滿有恩典憐憫的主，求你領我認清自己的罪，誠心悔過，好讓我活在你的同在中。

 

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[1] 從33:7-11可見，這與先前狀況無異，「神與人同在」的會幕將不會出現！

[2] 比對4:1-9，當日神呼召摩西時，即使心意已動，仍要求神給予印證。

[3] 注意：人不能見神的臉，但摩西卻能「面對面」與神說話(3:11)。「面對面」只是表達關係親密，非見到神的臉，參民12:8、申5:4。

[4] 當然當神叫他們脫去裝飾時，以色列民也確實表現悔過(33:4)，也是神終答允所求的重要因素。