6. 《兩個人總比一個人好》（傳4:7-16）

兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。(傳4:9)

「我又轉念」(7a), 承接前一段捕風講論的下半的三個觀察，傳道者在這裏向他的聽眾（讀者）用三個事例說明虛空的現實, 是他親眼見過的, 或是眾人都在日光之下都見過或知道的事例。
A. 事例一, 勞碌不息的虛空, 7-8
B. 事例二, 孤單無伴的虛空, 9-12
C. 事例三, 無以為繼的虛空, 13-16

(事例一, 無後的虛空, 7-8), 這是第一個事例, 一個既無子又無兄弟的人(很可能指的是一個眾叛親離的人, 即使他有子和有兄弟, 但實質與沒有無異)，雖然終生勞碌, 又賺取大量財富，但他卻從不以自己所擁有的為滿足，然後有一日他捫心自問：「我勞勞碌碌，刻薄自己不去享受，是為誰呢」？末了, 他得到的只是虛空和極大遺憾。為誰辛苦為誰忙？這實是虛空。

(事例二, 孤單無伴的虛空, 9-12), 這是第二個事例, 二人勝過一人，兩人勞碌所得當然比一人所得的為多；要是其中一人遇到意外，另一人也可即時給他救助；如果遇上了襲擊，一個人也許抵擋不住，但二人合力就能擋得住了, 既是這樣, 如果有三個人聯手當然會更好。很多人會選擇一個人做事, 以為事事自己決定, 不用與人商量, 會做得快, 傳道者在此實是說明一個人可以走得很快, 卻不能走遠; 一群人雖然走得慢, 卻可以走得遠的道理。

(事例三, 無以為繼的虛空, 13-16), 這是第三個事例： 一個窮少子勝過年老卻不肯聽諫言的愚昧王, 這個少年人因有智慧, 雖然出身寒微, 又被囚監牢, 卻在監中得釋放被提拔作王。在那個世代(「日光之下一切行動」這裏指向的), 國人都願意擁戴他為王, 然而那一代的人過去了, 後來的人卻不喜歡他。這種事情的出現, 真是何等荒謬絕倫, 他過去的艱苦和努力可以轉眼成為泡影。這現像在人類史中常有出現, 因為政治鬥爭, 不少曾經帶領國家的領導人, 被後來的人民唾棄, 甚至被殺害。

是否有後，有伴，可繼續，生命便可以有意義，那種荒謬無奈感便可以解決？從一開始，傳道者便一再向讀者(聆聽者)講述在「日光之下」生命的「虛空」與及「勞碌」的徒然（1:2-2:23），但當在2:24-26談及生命是神所賜後，這悲觀的處境就有了出路。在3:1-15傳道者先強調了神在萬事萬物擁有主權（神的作為），然後是3:16-4:6都先後說明這個道理, 4:7-16的這三個例子正是前述講論的具體說明。

按之前的講論, 其實人所追求的東西, 若其本質既是虛空, 所以就算後繼有人, 就算有人同行, 就算可以延續, 生命的無意義, 那種荒謬無奈感其實仍然無法解法的。傳道者的講論其實已經十分清楚。人的努力不能解決這個人生的困局, 唯有回到神的命定裏, 人才可以發現生命的意義, 因為生命的意義不是人按自己的理解或喜好去制定的, 而是由那位造我們的三一上主為我們制定的。為此主耶穌來到世上, 叫上帝草場中的羊得到生命, 得到餧養, 得生命豐盛, 阿們。

我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛！（約10:10） 【祈禱】主啊，求你教導我真正明白人生在世，離開了你，無論我擁有甚麼都是沒有意義的。