5. 《享受神賜的一分》(傳3:16-4:6)

滿了一把，得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風。(傳4:6)

在3:1-15講述他的論証時，傳道者在3:10用了「我看…」這個片語引出了結論及對讀者的忠告（3:10-15）。3:1-4:6是時間講論的下半，他繼續用「我看」這詞引出三段人生中的觀察（3:16-22, 4:1-3, 4:4-6），「捕風」在4:4指示我們這個段落基本上可在這裏結束，只是「捕風」在4:6節再出現作為標記, 指引讀者知道4:5-6作為本段論說補充（4:5-6）。
A. 觀察一, 審判處有奸惡, 3:16-22
B. 觀察二, 從沒出生更好, 4:1-3
C. 觀察三, 紛爭帶來禍患, 4:4-6

(觀察一, 審判處有奸惡, 3:16-22), 這是第一個觀察, 傳道者指出奸惡既是無處不在(「在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡」的意義所在), 所以「人死後必然會上天堂, 而動物必下陰間」這說法是不對的, 事實上人與牲畜最終都要歸回塵土（3:21）, 事實是當人離開世上的時候, 必然要受神的審判(比較「按著命定, 人人都有一死, 死後且有審判」(來9:27)), 所以, 要放棄以為人死以後可以在天堂享福的打算, 而是要「在自己所作的事上自得其樂」, 因為那是神為人在有生之年所預備的一份; 因為「這是他的分」(3:22, 比較2:24及3:13）

(觀察二, 從沒出生更好, 4:1-3), 這是第二個觀察, 不公義既然遍存, 人往往有生不如死的慨嘆, 甚至有從沒有出生更好的慨嘆；這是人生對欺壓的無奈而有的感受。（註：傳道者不是在此教導人要有這種人生觀，而只是慨嘆人常會有這種感覺，藉此與讀者/聽眾產生共鳴。）

(觀察三, 紛爭帶來禍患, 4:4-6), 原來人各樣的勞碌, 各種挖空心思工作, 原來只是為了爭競, 為了要滿足自己的心, 這真是虛空！人生如此真是何苦！所以，愚昧人(不接受神是萬有的賜予者及掌管萬有者的人)手中所緊緊把持的一切，其實只是虛空，豈不知他們只是在吃自己的肉(燃燒自己的生命, 4:5)！人要是能明白原來今天所有的一切原是神的賜予, 即使所有的只一掌之份，但那種安寧，那份喜樂，又豈是那些雙手擁有了自己勞碌所得的虛空之人所能企及(4:6)！

平安喜樂不在乎今天我們擁有多少，如果我們只著眼於此，那麼人與那些沒有神的靈，出生只為著覓食，只為著繁殖的牲畜何異？當人認定神已經賜予我們最好的一份，然後就在這一份上努力為神而活，縱使那一份在人看來只是那麼微少，但已足可以讓人在其中有平安喜樂。

因此我看人最好是在自己所作的的事上自得其樂，因為這也是他的分。（新譯：3:22） 【祈禱】 主啊，求你教我相信今天我遇上的, 我擁有的都是你賜給我的美好的分, 並且你已把最好的賜給了我, 阿們。