7. 《神給人最好的分》（傳5:1-6:9）

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。(傳5:18)

面對虛空的人生，人實在需要神的指引，更需要常有神同行，但人怎能親近這位掌管一切又賜人生命的神呢？人要做些甚麼才可以經驗神的臨在？是否只可以在聖殿才可以, 是否要獻祭才可以, 是否要許願才可以？
A. 不可隨便許願, 5:1-7
B. 人生是虛空的, 5:8-20
  B1 擁有愈多愈虛空, 8-10
  B2 不公平的事常有, 11-17
  B3 喜樂享用神的份, 18-20
C. 禍患壓在人心, 6:1-9
  C1 禍患壓人身, 1-7
  C2 人心不足, 8-9

(不可隨便許願, 5:1-7), 人以為去聖殿獻祭就可以親近神, 又以為只管把自己想要的重覆講說就可以如願以償, 其實這只是顯出人的愚昧, 聆聽神話語才是最重要的；在神的殿只把自己想得到的求神賜予並為此許願是徒然的，若以向祭司錯許了願而不還願，就更是愚昩至極, 因為這會惹神不悅, 神會伸手敗壞這些人手所作的, 因為當人在神面前自認不凡, 大放厥詞(「多夢和多言)時, 正是顯出自己愚昧其中敬畏神才是人最需要做的。

(擁有愈多愈虛空, 8-10), 5:8-20節是三段虛空講論, 8-10節先是用常有窮人受欺壓為例說明, 即使這樣, 神仍看顧人, 就如有更高的管治者會制裁行欺壓的人。[1]事實上那些欺壓者雖因此得了益, 但他們的心不得滿足, 只想得的更多, 不過他們最終才發現擁有愈多只會愈虛空。

(不公平的事常有, 11-17), 這是前文「擁有愈多愈虛空」的真實例子, 傳道者指出隨著人擁有的增多，物主確是看見自己擁有的多了，但有甚麼益處呢？他所擁有的反而使他不能安睡！事實是人怎樣從母胎赤身而來，也必怎樣赤身而去，為這些捉不住的事勞碌一身有甚麼益處呢？

(喜樂享用神的份, 18-20), 這是傳道者第四次提出這論調了。[2]擁有不是豐盛，豐盛是認定今天勞碌所得的是神所賜的份，好好享用，就可以經驗神的喜樂充滿我們的生命。這是全書上半的論說部份總結，回應了前兩章提及的各種問題及無奈。

(禍患壓在人心, 6:1-9), 這是全書上半結束, 傳道者再用自己看見過的一件憾事作總結。這是關於一個人得了財富卻無法享用的故事, 這個人就算兒孫滿堂，但卻不滿足於所「擁有」的，即使他得享高壽，但不能享受到甚麼, 為甚麼呢？因為人心總填不滿，人無論是智是愚都一味的去追求「擁有」，看得見的都想「擁有」，結果就是虛空和捕風。

早期教父奧古斯丁(354-430)曾經說過, 神造人時在人的心中留了一個空洞, 所以不管甚麼人都要窮一生去填滿這個空洞, 有人用物質財富, 有人用名譽地位, 有人用知識學問, 但所有這些努力都不會成功, 因為這個空洞只有神自己可以填滿。感謝主, 藉著相信耶穌, 領受聖靈, 今天我們這個空洞可以得填滿, 所以每一個相信主的人都可以因此享受每一天的生活, 與我們擁有的多少無關, 只與我們的心有否被神填滿有關, 與我們有否相信神已經把最好的給了我有關, 感謝主, 神今天已經給了那為我特別預備的一份, 哈利路亞。

我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。(傳5:18) 【祈禱】 主啊，感謝你今天的與我同行, 並且已經把最好的一份賜給了我, 叫我可以享受今天勞碌得來的成果, 阿們。

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[1] 「因有一位高過居高位的鑒察，在他們以上還有更高的。」(8), 所謂「居高的」和「更高的」指向的顯然是神。這是無數回歸以後的以色列人所經驗的, 他們被人欺壓, 他們以為神遠離他們, 甚至放棄他們了。

[2] 之前三次是2:24, 3:14, 3:22。