馬禮遜葉: 44.《信的時候受了聖靈沒有?》(徒19:1-10)

「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」(徒19:2)

「亞波羅在哥林多的時候」(1上), 當亞波羅應邀百基拉和亞居拉之提議去了哥林多作聖經教導工作時, 保羅去到以弗所了, 保羅在那裏很高興遇上了十二個門徒, 然而, 他向這些門徒問了一個對今天我們不少人都不易明白的問題, 為甚麼有此一問呢？

A. 與十二門徒答問, 1-4

B. 領受聖靈的改變, 5-7

C. 兩年傳道的結果, 8-10

「你們信的時候受了聖靈沒有？」(2上), 保羅遇見那十二人時提出這問題, 「沒有，也未曾聽見有聖靈」(2下, 注意原文沒有「賜下來」)。很多人都滿足於聽到人相信耶穌的事, 但保羅卻不以此為滿足, 他向十二人如此提問, 是因為保羅很注重靈恩嗎？不是的, 因為保羅看見眼前這十二人沒有因為相信耶穌而像耶穌, 他們都沒有活出新生命新生活(新造的人的樣式)！[1] 「未曾聽見聖靈」的回應說明這十二人是因聽了之前亞波羅的教導而信主的, 因為在此之前亞波羅只是教導施洗約翰的洗禮(見18:25), 及至百基拉和亞居拉把神的道詳細講解以後, 他才曉得聖靈的洗禮。

「約翰所行的是悔改的洗…」(4), 聽到他們的回答說是領受約翰的洗後, 保羅就這樣指正他們, 說明悔改的洗禮與信主耶穌後要領受的聖靈洗禮的異同, 然後保羅就為眼前那十二個人按手祈禱, 叫他們領受聖靈, 就這樣, 十二人都領受了聖靈的洗禮(注意這聖靈洗禮不是一個禮儀, 也不用水, 因為這是一個與耶穌相遇的生命經歷！), 於是他們就可以順服聖靈開口祈禱, 並且照著聖靈的感動說出預言了(說預言不是講道, 而是照著聖靈的感動說話, 去做就人, 或鼓勵人做不同的善事, 神指示的事)。

「保羅進會堂…」(8), 這事以後, 他更深體會門徒的生命改變不單要有聖經的知識, 不單是知道耶穌是救主, 而是要有被聖靈浸透的生命(參以弗所書的教導), 所以他決定要在以弗所作長時間的停留, 好好牧養和教導以弗所的信徒, 所以即使他在以弗所猶太人會堂傳福音三個月後被逼迫不能再去, 但輾轉間他找到了一個很好的宣講神話語的平台, 不再在猶太人會堂, 也不單在以弗所的家庭教會, 而是在一個私人學習中心—推拉奴學房。結果, 神的道在以弗所大大運行，因為保羅可以天天在推拉奴學房講解聖經，叫凡住亞細亞的人都聽到神的道(10)！

在以弗所這個大城市，這個早已被偶像崇拜牢牢蒙敝的城市，他們需要的不是知道耶穌就是猶太人等待的救主，他們需要的是相信耶穌就可以領受聖靈(弗1:13)，並由此經歷生命的更新與復興；他們需要的不是猶太人的宗教知識，他們需要的是那被聖靈充滿的教會(弗1:23)，他們需要聖靈所賜合而為一的心(弗4:2)，更需要常常被聖靈充滿(弗5:18)。聖靈的這些工作, 不單從前的以弗所教會要, 而是從那時直到今天每一處的地方教會都需要, 我們的教會今天也極度需要！

「你們信的時候受了聖靈沒有？」我們會怎樣回應保羅這問題呢？

【讓我們同心禱告】。聖靈啊，求你來充滿我，充滿我們的教會，充滿我們的城市，我們的國家，阿們。