5.《誰聽從吩咐做事?》(民4:29-49)

摩西按他們所辦的事、所抬的物，憑耶和華的吩咐數點他們；他們這樣被摩西數點，正如耶和華所吩咐他的。(民4:49)

按著耶和華的曉諭, 摩西數點了利未人的第三大家米拉利族中三十歲以上的人了, 又按著耶和華所吩咐的, 安排了他們在會幕的工作, 與及在曠野行軍時, 他們應該抬的東西了, 這樣(29-33), 利未人的人數都數點了。
A. 米拉利子孫要辦的事, 29-33
B. 利未家人口。34-49
   B1 哥轄家的人口, 34-37
   B2 革順家的人口, 38-41
   B3 米利拉家的人口, 42-45
   B4 三十到五十歲人口, 46-49

所有的以色列人都準備好去爭戰了, 準備好進入迦南地了, 但為甚麼上戰場的軍隊要滿二十歲的, 但在會幕工作的則是三十歲至五十歲呢？ 為甚麼民數記沒有報告那些對外爭戰的軍隊用甚麼武器, 怎樣編隊等作戰需知, 而那些在做日常會幕工作的利未人卻詳細講述他們要做些甚麼, 進迦南地要面對的是無數的大小戰爭, 獻祭這些內部事宜比爭戰更重要麼？

是的, 這些事比戰場上的戰事更重要, 所以摩西照著耶和華的話吩咐了他們(49)； 為甚麼呢？ 因為他們要面對的固然是看得見的爭戰, 看得見的敵人, 但更重要的, 是連場的屬靈爭戰, 那是看不見的戰爭, 是看不見的敵人, 帶領著以色列人進迦南的是耶和華, 去打看得見的和看不見的仗, 而要把其中信息和指引傳遞給以色列人的是摩西, 是亞倫, 和那些受過五年訓練的利未人(利未人從二十五歲開始受訓, 到三十歲開始會幕工作, 參8:24), 但以色列人卻從沒有把這些事放在心上, 只覺厭煩, 只感費時失事！

「共有八千五百八十名」(48), 這是從三十歲直到五十歲的利未人的總數, 比較十二支派的二十歲能上戰場的總人數603,550, 那是約每70人中有一個利未人。這些利未人除了在會幕前行時要作搬運物品的工作外, 他們平日都在會幕裏協助祭司的工作, 所以他們都參與各種祭禮、禱告和律法講論和教導的工作。

「正如耶和華所吩咐他的」(49), 摩西照著他被曉諭的傳講了神的話了, 藉著這些利未人的工作, 我們相信耶和華的話可以毫不含糊的傳講給百姓, 但言者諄諄, 聽者藐藐, 一個本可以在數月內可到的地方, 竟然要歷經38年之久才到達其門口, 是上帝沒有能力, 沒有和他們同行嗎？

所謂明槍易擋, 暗箭難防, 歷史(特別是先知書)告訴我們, 就是因為以色列人對那些屬靈爭戰的輕忽, 他們雖最終經歷了40年時間得進迦南地,[1] 即使民數記在六至十章還有連串的律例典章的敘述, 然後才是大軍拔營出發, 當時他們大概想像只三數月就可到迦南了, 為甚麼要花這一年多的時間學習這些獻祭啊, 祭司啊, 利未人啊等煩瑣事呢？

上帝當然大有能力, 又與他們同行, 問題是他們沒有把這些事放在心上, 就像今天我們閱讀這書卷的多數人一樣, 只是被迫要看, 只是勉強去看, 只想快點看完, 從沒有把這些事放在心上, 摩西聽到耶和華的曉諭後, 他是「正如耶和華所吩咐他的」去做了, 我們呢？

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？(雅2:14) 【祈禱】當我們把所信的道行出來, 我們才是真正相信, 求聖靈給我加力叫我可以照著聖經教導生活, 活出道成肉身的人生, 阿們。

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[1] 但400年後, 他們又一次在迦南地以外了, 只有在這一個層次去看訓悔書(摩西五經), 我們才好理解其中充滿了宗教禮儀, 獻祭規條和利未人等的祭司職系的要求和敘述, 才知道其中的重要所在。

4.《工作是每日的敬拜》(民4:1-28)

他們挨近至聖物的時候，亞倫和他兒子要進去派他們各人所當辦的，所當抬的。這樣待他們，好使他們活著，不至死亡。(民4:19)

「你從利未人中，將哥轄子孫的總數…」(2), 耶和華如此曉諭摩西和亞倫, 為要按利未的三大家族(哥轄、革順和米拉利)安排他們在會幕的工作, 經文先報告了他們的工作, 然後才報告他們的人口數點結果。
A. 哥轄子孫所辦的事, 1-20
   A1 在會幕搬運至聖之物, 1-15
   A2 使他們活著不致死, 16-20
B. 革順子孫所辦的事, 21-28

在會幕搬運至聖之物, (1-15)：因為哥轄家的工作是與會幕裏的至聖之物相關, 他們的工作就經常與大祭司亞倫和他的兒子眾祭司緊密配搭, 因為至聖之物是常人不能摸甚至不能看的, 所以我們看見負責搬運聖物的利未人要等亞倫和他兒子先把法櫃用布蒙蓋好才可以穿上槓子, 進行搬運; 於是包括陳設餅的桌子、盤子、調羮，會幕用的燈和燈臺、及其他器具都要先讓祭司小心包裹好才可以由哥轄家的利未人𨕴運。

使他們活著不致死, (16-20)：亞倫和他的兒子們負責看守這些物品, 意思就是這些物品不用利未人搬運, 為甚麼會有這樣的安排？ 因為包括利未人在內的普通人都是不能接觸這些物品的, 否則他們都要死。

革順子孫所辦的事, (21-28)：這些是會幕前行時革順家負責搬運的, 這些東西都是很笨重的, 本來就是用以把普通人與聖物分隔的材料, 所以在搬運程中雖然仍要聽從亞倫和他兒子的吩咐搬運, 卻不像哥轄家要的要先給祭司包裹好才能搬動。

「你們不可將哥轄人的支派從利未人中剪除…」(18), 為甚麼耶和華在曉諭摩西有關哥轄人的工作時忽然插入這樣的話, 而在曉諭革順人的工作時卻沒有提及呢？ 因為哥轄做的是與聖物相關的工作, 所以他們不可摸聖物, 否則會招致死亡(15), 而革順(和米拉利)則是與會幕有關的事宜, 因為哥轄人所做的是和至聖之物有關的事。

今天甚麼是我們當辦的事, 好使我們活著呢？不單是肉身活著, 也是靈裏活著, 神只關心我們在教會的工作嗎？神不也關心我們每天的工作嗎？ 當主耶穌流血捨身讓每一個相信他的人都可以進入幔內時,[1] 意味著我們每天的工作都要呈獻到神面前, 不再有聖俗之分, 我們既要在教會裏辦當辦的事, 我們也要在教會以外的每一個角落辦好當辦的事, 好使我們活著, 在基督裏活著, 因為神的國不單在教會裏, 神的國在我們心裏, 在每一個我們將要去到的角落裏。

敬拜是主日的工作, 工作是每日的敬拜。
聖所是人與主同在的地方, 與人同在的地方就是聖所。
天國就是神所在的地方, 神所在的地方就是天國。
神曉諭摩西當日派利未人辦他們所當辦的事, 今天也派我們去辦甚麼當辦的事嗎？

惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:19) 【祈禱】求聖靈常常提醒, 今天我是蒙揀選的人, 要活出與蒙恩相稱的生命, 傳揚主的真光普照, 見證主有奇異恩典, 阿們。

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[1] 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。(來10:19-20)

3.《獻上生命為祭》(民3:11-3:51)

我是耶和華。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。(民3:40)

「你要照利未人的宗族、家室數點他們…」(15), 為甚麼要數點利未人的人數呢？ 也是要計算他們的實力嗎？ 但若如是, 為甚麼是一個月以外的呢？ 這麼年幼的利未人能做甚麼呢？
A. 利未人的職務, 5-39
B. 頭生男子被贖, 40-51

數點利未人不是要看這群利未人有多大能力(數點軍事力量時, 是按二十歲以上能打仗的, 1:3, 21, …, 46, 這詞出現了13次), 而是為要計算他們是否可以足夠為以色列人代贖, 因為以色列人頭生的都要獻給耶和華上帝, 用以建立會幕, [1] 但因為他們中間多有未符作會幕事奉要求的,[2] 所以利未人就要為他們擔負會幕事奉的工作,[3] 所以這次除了數點利未族滿一個月的以外, 還數點了以色列人中滿月的男子(40)。

數點結果是一個月以上的利未人, 比各宗族的頭生男丁少273人, 不足之數按每人付五舍客勒銀子作贖銀, 即是這些多出來的要付1,365舍客勒銀子作會幕的奉獻(51)。

為甚麼有這種安排呢？ 因為當耶和華上帝和以色列人立約時, 他們是要求作「祭司的國度, 屬神的子民」(出19:6, 另見彼前2:10), 只因在西乃山腳, 他們先是放棄了直接領受神話語的福份(出20:18-19), 又因在金牛犢事件中, 他們失卻了這作祭司的資格, 只有利未人的及時回轉, 利未人就被揀選替代以色列的會眾在會幕事奉。

利未人是代替每家頭生的奉獻給上帝的, 不是說因此以色列其他支派就不用事奉上帝, 剛好相反, 神的子民都要學像這些被揀選出來把生命奉獻給上帝(過敬拜事奉耶和華的生活), 這是全本聖經的中心焦點(詩119:105-112, 提3:16-17)。

今天誰來代替我們被獻給上帝？ 是耶穌, 他是全人類的頭生的(約1:1), 每一個屬神的子民都因他的被獻上而生命得贖, 我們要跟從他, 學像他那樣事奉上帝, 在生活的各樣事情上, 既要盡上自己最大的努力做好, 但更要事事聽從耶穌的指引行事, 往前行, 或不前行, 都要聽從他的指引。

你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前2:21) 【祈禱】耶穌在十字架上成就救恩, 耶穌的寶血洗清我們的罪, 叫我們可以斷開罪的鎖鍊, 我要每天跟主腳蹤行, 阿們。

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[1] 以色列人數點人數不始於這個時候, 而於出30:11-16, 當時是為了數算以色列人要付上多少生命贖價, 每人要用半舍客勒銀子作贖價, 那些作贖的銀子最後都用作建立會幕之用。

[2] 本來所有以色列人都是要作祭司的要求(出19:6), 只因在西乃山腳, 他們放棄了直接領神話語的福份(出20:18-19), 又因在金牛犢事件中, 利未人的積回應, 所以只餘下利未人被揀選在會幕事奉。

[3] 因為凡頭生的, 都是耶和華的, 要奉獻給神。(見出13:2, 13, 22:29,…), 一個月以上的, 大概是確定其健康成長的最早階段性標記。

我們的行動, 我們的指引 (民2:17, 主日崇拜講章)

【讀2:17】 今年是行動年, 我們教會計劃了很多行動, 包括已經舉辦了的四間教會合辦的新春培靈會, 幼稚園佈道會, 526的一生最美祝福佈道會, 9月的福音粵曲佈道會, 中秋千人宴福音餐會, 12月子夜崇拜, 還有泰國訪宣, 大陸教會探訪等。

為甚麼教會有這些行動? 我們的行動, 誰來指引? 誰提出的?

2:17告訴我們會幕是行動的, 會幕會行動告訴我們教會也會行動, 所羅門聖殿雖然宏偉卻不能動,

【教會是一群人, 不是一個建築物, 建築物不動, 人卻要動】

為甚麼會幕會行動? 因為要帶領以色列進應許地。

我們的教會行動, 不是為了動而動, 因為神帶領我們動, 不動教會不成長, 不能作鹽作光。

聖經說神要我們動, 要我們成為使人作門徒的教會, 成為基督的身體, 成為聖經教導的那一種教會, 一個某確類的教會。

我們的教會人材濟濟, 所以教會可以做很多事, 教會要怎樣行動, 每個人都可能有自己的想法。

以色列人在曠野怎樣前進, 不同人都有自己的想法。我們現在一同看民數記, 將會看見真的眾人都有自己的想法, 結果以色列人用了四十年在曠野漂流, 然後才去到約但河邊。simple church

民數記就是說明究竟發生了甚麼事, 為甚麼四十年都沒有行動? 因為神沒有指引? 不, 民數記這名字提醒我們, 神一開始就清楚指引以色列人怎樣前進, 怎樣可以快速進入應許地。這就是為甚麼1-4章都在報告數點人數的事, 也因此七十士譯本開始, 就把這書卷叫作民數記。

民2:17提醒我們三點: 1數點的意義.2話語指引.3 曠野路上利未人

(1)。數點的意義，兩種數點

《民》一開始講耶和華曉諭摩西要數點以色列十二支派人口,

1-2章是數點兵力, 數20歲以下能去打仗的男丁,

【526佈道會, 我們從一開始就開會, 做計劃, 聚會由我們和愛基合辦, 加上7個協辦教會及3幼稚園, 剛好有12個單位, 我們可以怎樣配搭, 大家要數點一下…】

3-4章是數點利未人, 數1個月以下的, 又數30-50歲的, 那是關乎屬靈的能力, 要去打屬靈爭戰。

【504的信徒復興會, 我們要打屬靈的仗, 所以要數點一下我們的屬靈能力, 這十分重要, 不然不能得勝, 只有地方, 只有12個機構是不足夠的, 我們還要有你, 每一個會眾的參與, 被聖靈感動的, 不是只來看看熱鬧, 我們要禱告, 我們要倚靠神話語的指引, 我們要有聖靈的大能…】

(2)。這樣安排的意義。2:17說明一個爭戰的重要原則:

有利未營在諸營中間, 他們「怎樣安營就怎樣前行」

十二支派的大軍都要跟著他們前行, 這是甚麼道理?

不是因為利未人有甚麼過人的本領, 只因為他們是會幕中服事的人, 會幕裏的日常事務, 都由他們協助祭司完成, 當會幕前行, 利未人就負責拆會幕, 搬會幕, 然後又立會幕。(1:50-51)

【注意, 以色列人用一年時間在西乃山腳立約做會幕(出埃及記), 然後用一個月學獻祭守安息日及各種節期(利未記)】

【為甚麼出了埃及不即時去迦南? 要等到民10:11才出發, 因為比進迦南更重要的是: 立約, 律法, 會幕, …】

【因為做神子民不是去到應許地才開始, 而是一相信就開始】

這樣安排的意義。

有人在前打仗，有人在後祈禱，兩樣都重要。

教會的兩種爭戰, 徒6:4，使徒以祈禱傳道為事。要選出七人分配飯食供應。【本來都是使徒做, 人多了, 要有更多人做】

使徒的禱告, 和傳道(指的是ministry of word), 都是在尋求神心意的事; 就像利未人, 他們只是把神的話語照著做出來的人, 是神曉諭摩西, 然後他們執行(carry out the words).

2:17的第3方面意義

(3)。利未人為何被看重？因為走過曠野要常聽主聲音。

【曠野不是沙漠, 曠野會有時有水, 有時會有生物, 甚至是猛獸, 不是沒有人, 甚至有敵人, 聖經學者把以色列人進入應許地以前走的曠野路比作人生路, 人生路是曠野路】

希伯來人稱這書卷為「曠野」, 因為民數記的重點除了數點實力外, 更是談論神百姓怎樣走過那「大而可畏的曠野」

曠野與數點在這書同樣重要。

事實上主耶穌開始事奉前, 也在曠野受試探四十天,

在曠野沒有的(缺乏的)是食物，水，同行者。

在曠野有的(甚至是多的)是攻擊，毒蛇，挑戰，魔鬼。

耶穌在曠野受試探靠「神的話」, 說明利未人服事的重要。

在人生的曠野路上,

若不是有「神話語」指引, 以色列人就不能走過曠野, 進入應許地, 我們就不能進入應許地!

若不是有「神的話語」指引, 以色列人就不能戰勝魔鬼。

我們就不能戰勝魔鬼!

誰是利未人？他們是代替十二支派在會幕工作的人 (3:6-10)。

如果我們把會幕比作教會,

利未人就好像在教會事奉的傳道同工, 像從前以色列人的祭司, 事實上所有祭司都是利未人, 摩西和亞倫都是利未人。

為甚麼只有利未人做會幕的工作, 只有被揀選的祭司才可以獻祭? 其實出19:5-6告訴我們, 以色列人本來都是祭司,

因為在西乃山下以色列人放棄聽神話語的福份(出20:18-19),

因為利未人在金牛犢事件挺身而出, 他們才被選上作這職份。

然而今天, 當主耶穌在十字架上成就救恩, 我們每一個人都可以因為相信耶穌, 去到神面前, 敬拜、祈禱和獻祭, 事實上這正是保羅在羅12:1的意義。和彼前2:9-10 的意義

我們每一個人都是祭司, 都要每天將身體獻上作活祭,

【500年前宗教改革, 浸信會傳統都強調「眾人皆祭司」】。

2:17提醒我們, 我們的教會要行動, 我們的行動有神來指引, 我們都有利未人來在會幕服事。誰是這樣的人?

傳道人? 對, 不少人這樣說,

執事和理事? 都對,

但我更想提醒大家, 我們都是利未人,

都蒙神揀選, 在教會裏服事, 教會不是建築物, 教會是一群人, 一群有神帶領行動的人, 去傳福音, 去做見證, 去得人。

我們同心禱告。