彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。(徒10:44)
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「知道嗎，猶太人進入外邦人的屋是犯了潔淨禮儀的，究竟你想我為你做甚麼？」(28)，[1] 當彼得才進入哥尼流的家，他就急不及待向他這樣提問，這是彼得從約帕到凱撒利亞那兩天一夜的路上不斷思想的問題，雖然出發前那個天上三次降下不潔食物的異象已經叫他不要管這不潔的問題(10:9-16)。[2]
A. 彼得進哥尼流家，23b-33
A1 彼得分享見的異象，23b-29
A2 哥尼流分享見異象，30-33
B. 在哥尼充家中宣講。34-48
B1 見證耶穌是基督，34-43
B2 聖靈降臨外邦人，44-48
彼得進哥尼流家 (23b-33)：聽完彼得分享他的異象後，哥尼流也把自己領受的異象向他說明。哥尼流的分享叫彼得的疑慮全都掃除，於是就在哥尼流家裏宣講福音…
見證耶穌是基督 (34-43)：「我真看出神是不偏待人」(34)，彼得這話的意思開宗明義說明耶穌的福音不單只給猶太人，接著他就在那裏見證耶穌就是基督，是萬有的主，他要見證耶穌正是施洗約翰宣講要來的，把福音真道賜給以色列人的那一位，耶穌已經把這道傳遍加利利以至猶太人居住的各地，他更見證耶穌雖釘死在十字架，但卻三天後復活，彼得要見證耶穌就是聖經中眾先知一再宣告過的：「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪」(43)的那一位！
聖靈降臨外邦人 (44-48)：當彼得的宣講還沒有結束時，忽然看見聖靈的恩賜在這外邦人的屋中澆灌下來，就像五旬節當日發生在他們一百多人身上一樣(2:1-13)！ 但眼前這些都是未受割禮的外邦人啊！ 他們領受聖靈充滿，都說起方言來，稱讚神為大，彼得非常肯定他們正在經歷聖靈的洗禮(1:5，8:16，11:16，另參路3:16，太3:11)！到達哥尼流的家以前，彼得心裏還在盤算著究竟要做些甚麼，要說些甚麼，但此際既看見哥尼流一家經歷了聖靈的充滿，他就決定當下就用水為他們施洗。
施洗是一個禮儀，洗禮是生命的更新，生命的改變，彼得為哥尼流一家施洗是叫他們公開作見證，見證他們經歷了聖靈的大能，聖靈的洗禮，生命的翻轉。
「哥尼流，你的禱告已經蒙應允了」，哥尼流從沒有想過會有這種事發生，他只聽到了這話語後，順服聖靈的帶領。奇妙的事接連發生！從呂大到約帕，從約帕到凱撒利亞，彼得沒有想像過會有這連串的事，他只是順著聖靈的感動而行，奇妙的事就發生了，奇妙的事還會發生嗎？
二千年來，發生在彼得身上的，發生在哥尼流身上的，從不間斷地在各處發生，這是甚麼道理？因為藉著相信，他們都被聖靈充滿，因為五旬節聖靈降臨不斷發生，雖然和第一次降臨的情景不相同，但同樣的生命更生，同樣的聖靈降臨，是那麼的真，那麼的叫人興奮。只要順服聖靈的帶領，只要迫切的禱告，只要聽從主的話語行，生命中的五旬節今天也可以在我們的生命中發生。
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【禱告】賜下聖靈的主啊，求你給我一顆順服的心，好叫我被你充滿，被你更新，阿們。 |
【見證：新店行道會的故事】「我們的小小新店行道會，經過多年努力，福音工作成效不張，社區中沒有人知道我們的教會，我們也不知道週圍的事，那不到一百人之眾在掙扎求存…。直到那一年我在韓國經驗了聖靈的澆灌，經驗了我生命中的五旬節，我就知道，原來牧會是甚麼一回事，聖靈帶領是甚麼一回事… 」，台北新店行道會主任牧師張茂松常常這樣分享他生命中的五旬節怎樣改變了他的一生，他的教會，他的社區，今天這教會每主日有數千人出席崇拜，並且在全台灣，全世界超過一百處的華人社區建立行道會，無數的人生命被改變，教會所在的社區也被改變！[3]
【後記：外邦人的五旬節】
彼得在這事件做了兩事：一是在哥尼流家中講道; 二是為哥尼流家中各人施洗。但這一段經文對後世的意義重大，不是因為彼得做的這二事，而是因為另外兩個原因：
其一是彼得進入了外邦人的家，這是突破，彼得會如此做，只因他在異象裏看見了大布從天降下，並且有聲音叫他把布中活物宰來吃，然後當這異象第三次出現以後，他聽到了哥尼流派人來叫他去講道，他知道是主叫他不要再囿於猶太人的傳統，因為神也要外邦人信耶穌。
其二是，五旬節的聖靈澆灌再次發生，這是彼得看見並且見證的(徒11:17)，這事件與當日五旬節時，三千人領受聖靈的洗禮一樣的重要和偉大，因為五旬節再次發生，雖然歷史上的那個五旬節聖靈澆灌已經一去不復反，同樣的事在歷史上再沒有發生，但這事件卻說明五旬節當日改變生命的事可以再一次發生，並且一再發生，每一個人都可以經歷五旬節的生命更新，可以突破生命的困局，教會的傳統，社會的桎梏，哈利路亞。
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