26.《照著神的吩咐說話．約沙法(四)》(代下18:12-27)

米該雅說：「我指著永生的耶和華起誓，我的神說甚麼，我就說甚麼。」(代下18:13)

「可以上去…」(5、14)。亞哈的四百先知和耶和華的先知米該雅先後說出這樣的話。為甚麼亞哈以前者為吉語。後者為凶言呢？因為兩者說完這話後分別說出了不同的話來。

A. 耶和華先知的話。12-22
  A1 米該雅說吉說凶。12-17
  A2 天庭場景的對話。18-22
B. 宣講耶和華的話。23-27
  B1 米該雅被人打臉。23-24
  B2 亞哈監禁米該雅。25-27

米該雅說出吉言 (12-17)：「可以上去，必然得勝，敵人必交在你們手裡」(14)。對亞哈來說。這是一句吉言。亞哈王聽到了後就說：「我當囑咐你幾次，你才奉耶和華的名向我說實話呢？」(15)。亞哈王顯然很滿意米該雅的吉言。所以才有這樣的言說。然後他就願意讓米該亞繼續說話。當米該亞被允准繼續說話時。他卻說出了16-17節的凶話！原來，第14節的話只是用來換取可以說話的技巧，[1]所以，當亞哈說出了第15節的話後，米該雅就作出了以色列民沒有了主人的先知講論！亞哈王顯然對先知米該雅的話大表不滿，[2] 所以就用第17節重重申米該雅是一個不說吉言，只說凶言的人。

天庭場景的對話 (18-22)：這是一幕天庭的對話，目的是說明為何米該雅會那樣說話，究竟這一幕是真有其事，還是先知杜撰出來的場景則是讀者難以確定的，這是不重要的，這個天庭對話最重要的作用是，說明之前的那些先知會說出那些話。

米該雅被人打臉 (23-24)：米該雅的話顯然在諷刺影先前說話的西底家，直指他說的都是引誘王遭受禍害的話，所以西底家就激得出手打米該雅，並質問米該雅耶和華的靈何時離開了他，何時對米該雅說話。注意米該雅在第24節的話是未來時態，指的是西底家將來要被追捕和逃躲 (“你進入嚴密的屋子藏躲的那日”的意涵)

亞哈監禁米該雅 (25-27)：亞哈不再聽米該雅的先知宣告，並把他收監，聲稱等到自己在戰場回來才去審判米該雅，不過，大概當米該雅被拉去監前卻對亞哈王說：「你若能平安回來，那就是耶和華沒有藉我說這話了」(27上)，並且也對在場的眾人說說：「眾民哪，你們都要聽！」(27下)。

「眾民哪，你們都要聽」，究竟是米該雅的話可信，還是其他先知的話可信？熟知這歷史的回歸一代以色列民都不會忘記，米該雅是對的，亞哈果然此去拉抹陣亡。亞哈當日只想聽吉言，而不想聽耶和華的話，對他來說所有耶和華的話都是凶言，因為都是與他的想法不同的。今天我們要聽誰的話？

【詩115:11】你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。 【祈禱】主啊，我要倚靠你，我要跟隨你，我要聽你的話，求你給我順服的心，受教的靈，我要一生跟隨你，阿們。

 

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[1] 其實第14節的話既可以看作是回應了先前被吩咐要說的話，也可以看作是對亞哈那四百先知的諷刺。所以亞哈聽到了就讚賞他終於說出他喜歡聽的話。也因此米該雅可以把所看見的圖像完整說出來。叫在場所有人都聽到上主藉他宣講的信息。

[2] 米該亞是當時北國仍存的耶和華的先知, 他被請到南北二王面前, 被告知要在王前說吉言時。(18:12)

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