3. 《雅斤和波阿斯，力量從神而來》(代下3:1-17)

將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。(代上3:17)

「所羅門就在耶路撒冷…」(1), 所有都準備好了, 然後所羅門按著父親大衛的吩咐, 在阿珥楠的禾場上開始建造聖殿了, 不過, 「作王第四年」告訴我們即使所羅門開始作王就著手籌建聖殿, 但也要等到第四年才開始這工程。[1]

A. 建做神的殿, 1-9
B. 做兩基路伯, 10-14
C. 做兩根柱子, 15-17

建做神的殿 (1-9)：按3-7節的報告, 整個聖殿面積比摩西的會幕大了四倍(參出25-31章)。[2] 經文多處重複說用金子或精金來裝飾, 為要凸顯聖殿所用的質料都是最好的。「又建造至聖所…」(8), 像在報告其他事情一樣, 即使說明聖殿的建造, 歷代志也省略了許多細節。

做兩基路伯 (10-14)：這報告中, 作者只集中報告至聖所的部份,[3] 特別是那兩個向外殿而立基路伯, 及報告至聖所前的幔子上也繡上基路伯, 提醒讀者有關基路伯的角色是要保衛至聖所, 防止任何非法人士入內。

做兩根柱子 (15-17)：這是聖殿構造最後的報告, 是有關兩根柱子的, 它們分別叫作「雅斤」及「波阿斯」, 前者的意思是「他建立」, 後者則是「力量在他裏面」, 為要提醒到聖殿敬拜的人透過聖殿敬拜神, 大衛王朝就能永遠被堅立, 人們就可以有力量。

雖然所羅門帶領的王國已經成為過去, 不再復來, 然而當回歸一代的以色列人去到聖殿獻祭和禱告時, 藉著歷代志的報告, 他們重溫所羅門建造聖殿的過程, 當他們看見那兩根神殿的柱子, 就知道上主沒有離開他們,[4] 並且仍然常與他們同在, 並且繼續給他們賜下力量, 所以他們要有美好聖殿的敬拜生活, 好能面對著每天的生活困難, 在外邦民族中間彰顯神的大能, 叫人知道耶和華為大, 當受極大的讚美。

所羅門聖殿的兩根柱子不單提醒了當日回歸的以色列人, 給他們力量和信心, 也幫助了一世紀末的信徒, 在面對周圍的挑戰中, 靠主面對逼迫與苦難, 當時老約翰領受了異像, 寫信給大受逼迫的教會時, 說明倚靠主耶穌的人, 因為相信主必快來, 就可以成為神殿的柱子, 可以有神的同在, 並得著力量, 靠主站立得穩 (見啟3:12)。

在變化萬千的世局中，一個地方能否站立得穩，靠的是什麼？是勢力麼, 是才能麼？聖殿的兩根柱提醒我們, 是靠神的臨在, 是靠使萬事互相效力的三一上帝, 是靠人曉得開口向神禱告。讓我們同心為這個世代禱告，為教會能成為聖殿的柱子禱告。

【羅15:13】但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！ 【禱告】叫萬事互相效力的主啊，求你帥領教會有合一的見證，叫人從我們身上看見喜樂和平安，並且大有盼望，阿們。

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[1] 從列王紀平行報告可知, 所羅作王以後其實有許多事必需要處理才可以建殿, 歷代志把那些事情都省略了, 為要讓回歸的以色列人藉重溫歷史, 更深體會聖殿對以色列人的重要。

[2] 約為31.5公尺乘10.5公尺, 這是按著古時的尺寸計算的古時的標準，一肘約為0.44公尺。

[3] 是聖殿最神聖的地方,所羅門用了六百他連得的金子來裝飾；那大概是20公噸。

[4] 注意會幕是沒有這兩根柱子的。普通人不能進入至聖所, 不能看見基路伯怎樣守護著至聖所, 但卻都可以藉這兩根柱子經驗神的臨在。

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