都帶入埃及地,到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。(耶43:7) |
「你說謊言!耶和華我們的神並沒有差遣你來說:『你們不可進入埃及,在那裡寄居。』(2), 擁兵自重的約哈難聽到耶利米傳講完神的話後, 竟然說出這樣的話, 然後他一意孤行把所有留下來的猶大人都帶到埃及去。
A. 不聽神話語, 猶大遺民去埃及, 1-7
B. 神仍然說話, 攻擊必臨到埃及, 8-13
「這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們,要將我們交在迦勒底人的手中,使我們有被殺的,有被擄到巴比倫去的。」(3), 耶利米當時已經廣被人尊重為神的先知, 為了反對耶利米的言論, 約哈難竟斷然說出這樣的話, 硬說耶利米的助手巴錄與巴比倫人合謀要把所有猶大遺民坑害。然後約哈難強行把所有人都帶到尼羅河東岸的埃及都城答比匿, 包括耶利米和他的助手巴錄。
「在答比匿,耶和華的話臨到耶利米…」(8), 當約哈難以為在答比匿可以找到平安時, 上主這時候又向耶利米說出9-13節的話。第9節報告了一個先知行動, 於是耶利米就拿著幾塊大石頭走到埃及王法老的宮殿門前, 把石頭放在磚牆前的灰泥中。
「對他們說…」(10), 耶利米再一次藉著異常行動引起眾人注意, 為要讓在答比匿的猶大人聽到耶和華的話。藉著那幾塊放在法老宮門前的大石頭, 耶利米宣告巴比倫王要在埃及地設立寶座, 因為已經在耶路撒冷發生了的事情將要在埃及地發生!這宣告正好說明為甚麼他們還在猶大地時, 耶利米強調他們即使逃到埃及, 那些刀劍、饑荒和瘟疫要追到埃及去的原因。
「他要來攻擊埃及地,定為死亡的,必致死亡…」(11), 巴比倫王將要攻擊埃及地是耶利米這次宣講的焦點, 這時大約是在主前586/85年期間, 當時約哈難不相信先知的話, 也沒有幾個猶大人會相信。然而, 歷史告訴我們, 尼布甲尼撒事實上於主前568-67年間入侵埃及, 那是先知宣講後的不到二十年。當時的法老王是亞瑪西斯(Amasis, 主前570-526)。
「都帶入埃及地,到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話」(7), 約哈難把猶大人都帶到答比匿, 耶利米和巴錄也被帶到那裏, 那些猶大人可以選擇不去嗎?耶利米可以選擇留在猶大地嗎?答案是可以的,[1]
那些猶大人選擇去了答比匿, 是因為認同約哈難的觀點, 怕基大利被殺事件會導致巴比倫人的迫害; 但耶利米和巴錄的選擇呢?既然約哈難認為耶利米說謊, 他也不會強迫耶利米與他們同去的。所以…
耶利米是自己選擇到答比匿去的, 為甚麼呢?因為耶利米蒙召是為了拔出、拆毀、毀壞、傾覆、建立和栽植(1:10), 所以他選擇與這些不信的以色列人同去埃及, 因為他還要在埃及地宣講耶和華的話, 即使他們不聽從, 但這是他的使命, 雖然百姓不應去埃及, 但為了叫百姓聽到神的聲音, 他選擇與他們同去了, 因為神叫他要與馬同跑(12:5), 與那些不聽吩咐的馬, 那些只想自己得飽足, 以為可以用埃及的安定, 埃及的好條件來建構自己平安的馬。
耶和華說:你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在約旦河邊的叢林要怎樣行呢?(12:5) |
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