53.《釘他十字架》(約19:1-16上)

他們喊著說：「除掉他！除掉他！釘他在十字架上！」彼拉多說：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答說：「除了該撒，我們沒有王。」(約19:15)

彼拉多為什麼一而再指出自己查不出耶穌是有罪的, 卻在衙門(總督府)裏叫手下凌辱和毒打耶穌？最後更照著猶太人的要求判耶穌死刑, 然後交給他們把耶穌釘十字架？

A. 彼拉多面對群眾。1-7
  A1 總督府內的凌辱, 1-3
  A2 總督府外的叫喊, 4-7
B. 彼拉多審判耶穌。8-16a
  B1 總督府內再審訊, 8-12
  B2 判釘十字架死刑, 13-16a

總督府內施凌辱 (1-3)：本來彼拉多已經告訴總督府外的猶太人, 他查不出耶穌有罪, 但既然群情洶湧, 彼拉多就把耶穌拉回總督府, 不是繼續審訊; 而是叫手下隨意凌辱耶穌, 於是兵丁們就鞭打耶穌, 給他戴上荊棘冠冕, 和穿上紫袍, 又嘲諷地說：「恭喜猶太人的王啊」, 更用手掌打他。

總督府外的叫喊 (4-7)：彼拉多又走到總督府外, 一邊又再說查不出耶穌的罪, 一邊把戴著荊棘冠冕和穿著紫袍卻滿身沾血的耶穌帶給眾人展示, 彼拉多如此毒打耶穌, 大概以為那些猶太人就會滿意。豈知他們見狀隨即高叫「釘他十字架」, 彼拉多就推說既然查不出耶穌的罪, 是不能判十字架死刑的, 猶太人卻以耶穌自稱為神的兒子, 猶了猶太人的律法, 應判死罪。

總督府內再審訊 (8-12)：彼拉多害怕那些暴燥的猶太人, 於是又回進總督府審問耶穌, 本來彼拉多以為毒打了耶穌, 就可以把他釋放, 但猶太人卻指稱耶穌既自稱為王, 就是背叛羅馬王帝(凱撒), 硬要彼拉多判耶穌釘十字。

判釘十字架死刑 (13-16a, 注意和合本把v16b放在v17作第一句不準確)：彼拉多於是帶耶穌去了「鋪華石處」, 一個戶外的審判場, 猶太人可以去到那處看彼拉多判刑(因逾越節預備日, 猶太人不能進總督府, 見18:28), 在那裏, 在猶太人的叫嚷聲中(「除掉他」「釘他十字架」), 彼拉多就判了耶穌死刑！把耶穌交給他們去釘十字架。

「除了該撒，我們沒有王」(15),  在羅馬治下的猶太人這樣的呼喊是政治正確的表現, 卻違反摩西的教導, 因為只有耶和華是以色列人的王。[1]摩西或耶穌言說中的王並非地上的王, 猶太人當時期望的王是要來建立一個有疆土、有政府、軍力和只屬於猶太人的國, 但耶穌建立了的卻是沒有國界、用愛結連、人皆祭司, 和屬於全人類的國度。

我們有活在耶穌帶來的天國裏嗎？還是仍然活在自己的小王國裏, 自己作王？凡事都要人來聽自己的話, 常常想著自己的意願成就, 既消滅聖靈的感動, 又不聽從耶穌的話, 我們已經相信耶穌了, 我們有否活在天國的文化中？

【太6:9-10】所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。 【祈禱】創造天地的上帝, 賜我生命的主, 常常充滿我的聖靈, 求你叫我現在就活在你的愛中, 活在天國裏, 阿們。

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[1] 聖經中多處提及, 如撒上8:7, 12:12-14, 耶23:5-6等的說明, 只有耶和華是以色列人的王。