56.《看見就信了》(約20:1-10)

先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。 (約20:8)

彼得和約翰 (耶穌所愛的門徒) 聽到抹大拉馬利亞說「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡」(20:2), 就跑到耶穌的墓去, 當看見耶穌的裹頭巾和細麻布捲在一處時(20:4-8), 「看見就信了」, 他信甚麼呢？信馬利亞所言, 果然「有人把主從墳墓裡挪了去」嗎？

A. 耶穌的屍體不見了。1-5
  A1 馬利亞的發現, 1-2
  A2 兩門徒去了解, 3-5
B. 不明白聖經意思。6-10
  B1 兩門徒進墓裏, 6-8
  B2 因看見就信了, 9-10

馬利亞的發現 (1-2)：七日的第一日即是星期日, 因為耶穌死的時候是星期五下午, 到了星期日早上天還黑的時候, 耶穌復活的事件才發生, 是耶穌死去之後的第三日。抺大拉的馬利亞和另外幾個婦女本想要去墳墓膏抹耶穌的屍身(參其他福音書的說明), 卻發現墳墓前的大石已經被挪開了, 耶穌的屍身不見了, 於是就跑告知彼得和約翰 (耶穌所愛的門徒)。

兩門徒去了解 (3-5)：彼得和約翰聽到這消息後, 隨即跑到墳墓那裏去了解, 約翰跑得較快, 先去到墓穴前, 低頭往裏看, 屍身確是不見了, 只是見到本來用來包裹耶穌屍身的細麻布仍放在那裏。

兩門徒進墓裏 (6-8)：彼得不久也去到墓穴前了, 他即時就進墓穴, 也看見了那細麻布, 不過他在墓穴中更看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處, 而是另在一處捲著。先到墓前的約翰其後也進去墓穴, 他看見這情況也就信了。他信什麼呢？他信馬利亞所講, 「有人把主從墳墓裏挪去了」嗎？

因看見就信了 (9-10)：不是的, 因為偷屍者不會把包裹耶穌的細麻布除下, 即使會, 也不會讓包頭的細麻布捲在別處。這情景告訴作者使徒約翰, 主果然照著他之前提及的, 復活了！[1] 所以才會有那兩塊細麻布留在原處的情景出現。[2] 作者在第9節的插語說明, 雖然他們二人那時還不明白聖經有關耶穌必要從死裏復活的意思, [3] 但他卻因「看見就信了」, 然後二人就回住處去了。

「看見就信了」中的看見, 是有關看見空墳墓, 這與後來另一門徒多馬提出「沒有看見總是不信」(20:29)有很大的落差。關於每天發生的事, 我們也常未能全明白的, 那兩個門徒當日也不明白發生的事, 但主所愛的門徒因看見那些包裹耶穌身體的細麻布和裹頭巾, 就選擇相信, 因為耶穌早已提及死後將會復活的事, 雖然那時他還不明白聖經的話。

人怎能明白聖經的意思？不是因為長期跟從主就會明白, 不是有完整的神學理論就會明白, 只有當人相信主耶穌的話, 才會明白, 即使一時還不明白, 當我們選擇相信主耶穌, 選擇相信聖經的話, 當事情漸次開展的時候, 我們就會愈來愈明白, 雖然有些事情或聖經的啟示可能在我們有生之年都不能完全明白, 但卻可以愈來愈明白, [4] 哈利路亞。

【太16:21】從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 【祈禱】天父啊, 求你領我更深經歷因相稱義的恩典, 我可以愈來愈明白聖經, 愈來愈認識主, 愈來愈愛主。阿們。

---

[1] 不過也有學者認為約翰相信馬利亞的說法, 耶穌的屍身「被挪走」了。

[2] 即使偷屍的人要除下包裹耶穌的麻布, 也不會整齊地放在原處, 特別是用不著把裹頭巾捲著。雖然我們仍然無法理解這樣的事怎樣發生, 並且耶穌很可能是光著身子走出墳墓去的。然後就穿上了像園丁一樣的衣物, 所以馬利亞聽到耶穌問她時, 才會以為是園丁問她。

[3] 注意作者想要藉此表達雖然不明白, 他卻想起聖經的話, 當然也包括主耶穌說過的話(約2:22, 另參太16:21, 17:23, 20:19, 可8:31, 9:31, 10:34, 路9:22, 18:33, 24:7等)。

[4] 這正是中世紀神學家提出的believe and understand(信以致之) 的意義所在。不相信主的人, 有了一切證明都不會明白聖經, 相信主的人卻會愈來愈明白聖經。