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「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」 (王上6:12-13) |
「以色列人出埃及地後四百八十年」(1a), 這是一個時間標記, 說明當所羅門開始建造殿的時候, 原來以色列人出埃及已經快五百年了, 在應許地的這四百多年,
因為沒有聖殿, 他們未能照著律法的教導進行會幕的敬拜生活, 因此以色列人與神的關係沒有得到建立, 他們沒有平安, 也沒有方向。
A. 聖殿的建造。1-13
A1 建殿的概說, 1-10
A2 耶和華的約, 11-13
B. 內殿的建設。14-38
B1 就是至聖所, 14-22
B2 造二基路伯, 23-28
C. 聖殿的建成。29-38
C1 聖殿的裝飾, 29-36
C2 建展的進程, 37-38
所羅門建造聖殿 (1-10)：1-2節的報告說明聖殿的主殿是一個高大的長方體,
3-10節則報告主殿外圍的其它建築。若我們與摩西的會幕作比較, 不難發現聖殿實是參與會幕的結構和比例修建而成, 不同者是所用材料有差異, 與及會幕是一個行動的聖所,
而聖殿則是不能動的殿宇。
耶和華的約 (11-13)：報告建造聖殿前插入這一小段, 清楚說明守神的約要比建造聖殿更重要,
也因此說明了為何聖殿要參照會幕的樣式建造, 唯有如此, 上主給以色列人的應許才會實現, 並且會住在以色列民中間, 不會丟棄他們。
內殿的設備
(14-22)：14-15節簡要說明聖殿主體結構所用的材料, 16-22節則集中說明內殿的建造及所材料,
內殿相當於會幕的至聖所(參出26:1-37), 是最神聖的地方, 所以這裏的報告最為詳盡, 基本上每一部份, 以至內殿的器具都要貼上精金。
造二基路伯
(23-28)：至聖所之所以重要, 因為約櫃放在其中,
約櫃之上有二基路伯的施恩座, 也許因此內殿也做了兩個巨型基路伯, 其做法及擺放正是參考施恩座而做成(參出25:10-22)。
聖殿的建成 (29-38)：詳細報告了內殿的規格後, 聖殿的外殿及院子的描述就顯得簡略很多了。37-38是交待建殿的進程,
說明經過了七年的時間, 聖殿才建造完成。
對古以色列人言, 聖殿是一個龐大工程。不過2-36節對今天讀者言雖是看似繁複, 其實聖殿的很多細節都沒有說明,[1]
所以如此, 因為列王紀作者報告此事的重點不在說明聖殿的大小結構, 而在於說明以色列人要過以聖殿為中心的生活。所以在兩段描述聖殿的經文中, 都各加入一段說明以神為中心的話,
第一段是6:11-13, 說明比所羅門建聖殿更重要的是遵行神的律例, 謹守神的典章, 唯有如此, 神才會長在以色列人中間。6:23-36則用了顯著編幅說明, 聖殿裏的基路伯,
因為基路伯是神的僕役, 是全然聽從神的典型, 說明以色列人也要活出這樣的一全然順服聽從神的生命。(參附錄, 建殿的先知說明)
對於今天藉著聖靈居住在我們心裏, 使我們這身體成為神的殿的人(林前3:16), 這段有關聖殿的敘述提醒我們, 聖殿是榮耀神的地方, 是人與神相遇的地方, 求告神的地方,
有約柜在至聖所的地方, 今天別人有否從我們的生命看見神榮耀嗎？ 我們心中最深處有神的話語嗎？ 更根本的是, 我們有守著神的話語生活嗎？ 當日的以色列國因沒有守住神的話,
國亡了, 人被擄了, 聖殿被毀了, 這事實成為歷代以來神子民的鑒誡。
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豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？ (林前3:16) 【祈禱】主在聖殿中,
他會鑒察人的生命, 因為他要住在每一個人的生命中, 只要聽從神的話, 主就常與我們同在, 阿們。 |
【附錄：建殿的先知說明】
「論到你所建的這殿，你若…我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」 (王上6:12-13)。列王紀在每一個敘述的段落中, 不論是宗教事務, 日常生活, 國家大事等總會有意無間插入先知性的話語,
有時是透過先知直接的陳述, 有時是藉由君王祭司的口, 也有出自一些不見經傳的人的說話, 甚或編者直接出來說話, 在這一段建殿的陳述插入的12-13節的話彷彿和建殿無關,
但對於經歷了或只是從歷史中知道聖殿最終因耶路撒冷城破被毀的歷代讀者言, 這卻是血的見證, 見證神的子民就是因為沒有守住神的律例典章, 這個金碧輝煌的殿早已灰飛烟滅了。
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