2024年11月3日 星期日

37.《弟兄和睦同居是何等的美》(詩133:1-3)

看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!(133:1)

在錫安裏團契有福 (1)133是連續15首上行之詩的第14首,標題是「弟兄和睦同居」的美好,細讀這歌可見,這歌其實是說明神的百姓在耶路撒冷(錫安山)的團契生活是蒙福的,這是一首讚美詩歌。讚美群體團契生活的美好,究竟有多好?詩歌用了兩個蒙福的情景說明,其一是弟兄的和睦同居(2),其二是黑門的甘露降在錫安山(3)

A.
標題:在錫安裏團契有福, 1
B.
蒙福的兩個情景。2-3
  B1
好比貴重油澆在祭司頭上, 2
  B2
好比黑門甘露降在黑門山, 3a
C.
結語:在錫安有永遠生命, 3b

好比貴重油澆在祭司頭上 (2)這是第一個情景,是祭司被膏立時的快樂,所以提及貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到衣襟(用油澆在亞倫頭上泛指祭司被膏立),這情景當然十分美好,但只有亞倫和他的後人才是祭司啊,與普通百姓無關。這是比喻,說明當百姓有團契生活(和睦同居的意義所在)就可以得著這福,百姓怎可以得到這福?住在錫安,住在神的殿裏就可以(詩23:6)。

好比黑門甘露降在黑門山 (3a)黑門的甘露降在錫安山」是第二個情景。黑門山是巴勒斯坦的最高山,這山終年積雪,是巴勒斯坦主要水源供應者。古代以色列人農耕要靠水,水從何來?從黑門而來。黑門的甘露降在錫安指的就是當地的農作物有水供應。[1]

在錫安有永遠生命 (3b)這詩歌的焦點其實鼓勵百姓要常常同去聖殿敬拜,當他們一起敬拜就可以經歷這裏提及的祝福。兩幅圖畫都提及錫安山,祭司的膏立發生在錫安山,錫安山的得到黑門山的甘露則說明生命的成長。為什麼百姓的一同去聖殿敬拜會有這樣的祝福?因為這是上主早已命定給人的福,什麼福?就是永遠的生命。

有聖經學者認為這歌應是尼11:1-2時的祝福歌,當時很多人都不情願住進錫安山,因此以斯拉帶領眾人用這歌祝福那些因抽籤而要進入耶路撒冷居住的人。救恩歷史見證這歌所唱頌的後來果然成為事實,因為隨著百姓回到耶路撒冷(錫安山)居住,聖殿敬拜生活正式開始,摩西律法及其教導承傳了下來,直等到耶穌的降生、死和復活,每一個人都可以藉著教會的工作得著永遠的生命。

這歌對於朝聖路上的百姓來說,是說明他們上聖殿去是蒙福的,因為當他們在節期一同上聖殿去時,他們就都看見這兩個情景。提醒自己都有這祭司的職份,與及在生命中得到神話語的光照,和耶和華的七靈的賜福(賽11:2)。

對於今天的教會,我們唱這歌,提醒我們都是被揀選屬於上帝的,我們要常常聚集敬拜讚美,確認我們都有祭司的身份,並且常有聖靈的光照和帶領,得著豐盛的生命。

「弟兄和睦同居」有多好?當那一天眾人知道要遷進耶路撒冷這個荒廢已久的地方居住時,眾人一同唱著這歌,他們被告知自己被選上是有福的,不是不幸,唱著這歌,眾人看見的不再是「遭大難,受凌辱(1:3)、「民卻稀少,房屋還沒有建造(7:1)等這些叫人沮喪的現實,而是祭司被按立,眾人常在聖殿敬拜的喜樂。

看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!」,無數人都因著聖靈的帶領,看見了那些無人願去的地方,將要經歷神的恩福大大充滿,然後就踏上征途,即使眼前只是一窮二白,甚麼都沒有,十八世紀的清教徒這樣去了新大陸,十九世紀的客家人去了沙巴(見後記),今天我們要往何處去?

看哪,弟兄和睦同居是何等的善,何等的美!」,教會歷史告訴我們無數的人都看見了這樣的善,樣的美,我們也看見了嗎?我們願意邁開步伐嗎?

【祈禱】主啊,請打開我的眼,開我的耳,讓我看見我照著你吩咐生活的美好,我願意跟從真理前行,阿們。


【後記】1930年代前後, 當中國人被列強侵略, 民不潦生, 無數的中國人漂洋過海去金山尋找新天地, 下南洋謀生, 數以百計在廣東客家地區的基督徒去了沙勞越(今天的東馬沙巴), 那地沒有金礦, 也沒有多少發財機會, 有的只是熱帶雨林, 毒蛇猛獸, 為甚麼去那裏?因為帶領他們在客家地區的宣教士看見那地方需要福音, 而這些客家信徒, 就是回應那呼召, 在那些年間到那地方開墾土地, 建立了今天的沙巴。今天, 馬來西亞的沙巴有最高比例的基督人口, 有神神學院, 每主日都有大批當地人去這些禮拜堂敬拜神。

「弟兄和睦同居」有如這兩幅圖畫呈現的美好, 被擄回歸的人們都記得這歌的唱頌, 其實是為了鼓勵遠方的百姓回歸, 回到耶路撒冷居住, 特別當那一年
城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。(7:4), 尼希米帶領聖城重建完成了, 當時他滿心以為那些回歸的百姓都會陸續搬進城中居住了, 那些「被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱」(1:3)不會再出現了, 可惜事與願為, 竟然沒有百姓願意住在城中!
百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的,百姓都為他們祝福」(11:1-2), 不得以, 尼希米只得用每十人中掣籤抽取一人這行政方法, 鼓勵眾人遷進耶路撒冷。



[1] 有聖經學者指黑門甘露是以色列人得著秋雨之福的源頭,也有認為甘露指的是露水,但露水形成所倚靠的濕潤空氣其實也是因黑門山提供水源才會出現。






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