我們且看他的夢將來怎麼樣。」(創37:20)
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「雅各的記略如下」(2a)，這是創世記的第十個也是最後一個Toledot（參大綱簡說），敘述直到全書的結束。一如前面的幾個分段，故事的主角並非雅各，而是他的兒子約瑟。1-11節是故事的序言，說明約瑟的哥哥們早已嫉妒這個穿彩衣的弟弟，最終把這嫉妒化成行動！
A. 約瑟惹哥哥嫉妒。37:1-17
A1 一件彩衣和兩個夢，1-11
A2 約瑟去示劍找哥哥，12-17
B. 約瑟被哥哥賣去埃及。18-36
B1 流便和猶大的援救，18-30
B2 隱瞞賣約瑟的安挑，31-36
一件彩衣和兩個夢（1-11）：約瑟的故事一開始就說明約瑟共三次招惹哥哥們的恨，首先是因為父親偏愛他，為他做了一件彩衣。未知人情世故的約瑟，沒有察覺哥哥們因彩衣一事恨他，不久，當他夢見到哥哥們禾捆向他的禾捆下拜，就不假思索告訴了眾哥哥；後來他又做了一個夢，夢中是太陽、月亮和十一個星都向他下拜，哥哥們早已因那件彩衣嫉妒他，那兩個夢都預示哥哥們要受他轄制，使他們對約瑟由嫉妒化成痛恨。
約瑟去示劍找哥哥（12-17）：約瑟的哥哥們往示劍去放羊多日沒有回家，父親雅各就吩咐約瑟去看看他們是否平安，約瑟未能在示劍找到哥哥們，卻聽那裏的人的提示去到多坍找他們，終於在那地找到眾哥哥了。[1]
流便和猶大的援救（18-28）：當約瑟終於見了十個哥哥，還沒有來得及轉告父親的關懷，早已對約瑟懷恨在心哥哥們竟然把他的彩衣脫下來，又把他扔進一個枯水的坑裏，本來有人想要當場把他殺了，幸好大哥流便提出把他推進坑中，好保留他的性命。也許因要想法子救出約瑟，流便離開了眾人一會，同樣想要拯救約瑟的猶大這時提出不如把約瑟賣給路過的米甸商人，於是他們就把約瑟賣給那些商人，讓他們把約瑟帶到埃及去。
隱瞞賣約瑟的安挑（29-36）：為了隱瞞不讓父親知道約瑟被賣一事，兄弟十人用約瑟的彩衣染些羊血，然後打發人拿回家給父親雅各看，訛稱約瑟被惡獸吃了。可憐雅各信以為真，為他兒子悲哀了多日，且不受兒女們的安慰，整天都在哀哭。這時約瑟
這家庭慘案為甚麼會發生？就是因為雅各的偏心，罪都在雅各身上，就是因為約瑟的驕傲，他自己要負責任，是這樣嗎？「你看！那做夢的來了」（19），問題的根源在於那個關乎約瑟和他的哥哥們的夢，哥哥們不能接受，他們認為若那兩個夢成為事實，他們就失去尊嚴，就沒有面子，他們卻不知道這是要拯救他們一家的預告。[2]
「請聽我所做的夢」（6），約瑟為甚麼要把那兩個夢說出來？單純像小孩就可以說出這些話得罪人嗎？不，約瑟別無選擇，他只是把從神而來的夢宣告出來，約瑟是單純，對家人有信任，他不是無知天真，他不是要說出這些話表明自己多了不起，他要把從神而來的感動說出來。
今天你也有甚麼夢想嗎？那些夢想很不可思議，我們都不敢相信，所以更不會告訴別人嗎？約瑟相信了，並且宣講了，祝福你今天也得著從神而來的夢想，然後朝著這夢想去計畫你的人生，不要怕，即使別人會不接受，神要用你去成就祂的旨意，請記好，這不是你的夢，這是神給你的使命。去吧，去成就神給你的夢想吧。「請聽我所做的夢」（37:6），去照著做，現在就做。
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【祈禱】使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，(腓2:15) |
【為神求大事，為神作大事，威廉克理的夢】
現代宣教之父威廉克理年青時在一個宣教大會中提出要派出宣教士去遠東傳福音時，被主持聚會的牧師稱為狂妄自大，「神要差人去遠東要你告訴我們嗎？坐下吧，青年人」，結果十五年後，威廉克理從倫敦出發去了印度，揭開了現代宣教的序幕，然後許多年後，才有馬禮遜，才有戴德生，才有今天我們的相信耶穌。
[1] 為甚麼雅各差約瑟去找哥哥呢？因為雅各聽說他們去了示劍，那是一個十分危險的地方，那裏的人不會忘記雅各這些兒子們曾經殺了哈抺家和他們鎮中所有男人（34章），所以雅各實際上是叫約瑟冒險去了解他們的情況，他十分關心這十個兒子安危。所以說雅各偏愛約瑟，不用他去放羊芸芸實在錯過了雅各這一番愛子的心，也始終不能明白，雅各早已經不是從前騙取長子名份的那個雅各！
[2] 多一個人相信耶穌，就少一個中國人，當福音開始傳到中國時，許多抗拒福音的中國人都有這種想法，所以他們攔阻宣教士傳福音有之，趕走宣教士有之，甚至把宣教士殺死也有之；然而，今天愈來愈多中國人知道，正是這些宣教士把福音帶來中國，使得相信福音的中國人一天一天加增，改變了這個苦難深重的國家，也帶給愈來愈多中國人希望，二百年來，即使不相信耶穌的中人仍然很多，但他們要承認，多一個中國人相信耶穌，就多一個有良心有道德力量的中國人，多一個有中國夢的人，你相信嗎？不少人對約瑟的表現很有意見，因為他似寵生驕，也對雅各對他的寵愛做成日後恨事多有指斥，然而只要讀者小心閱讀創世記這一個最後系列故事，當能發現約瑟只是因為相信神而單純像小孩。
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