我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔。(創35:12)
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「神對雅各說:起來!上伯特利去,住在那裡」(1),當雅各正為示劍的殺人事件苦惱時,神卻叫他去伯特利,並且吩咐他把所有與迦南偶像相關的東西都拿出來毀掉,去伯特利就可以躲避迦南人的追殺嗎?
A. 神對雅各說話。1-15
A1 去伯特利,1-8
A2 重申應許,9-15
B. 妻子和父親死。16-29
B1 拉結的死,16-21
B2 以撒的死,22-29
去伯特利(1-8):示劍殺人事件產生的危機竟然隨著雅各公然丟棄偶像,率眾上伯特利去而消解了,因為「周圍城邑的人甚驚懼」,他們為了雅各公然消毀包括迦南諸神在內的偶像驚懼嗎?因為雅各一家竟能殺盡所有男丁而驚懼嗎?都不是,是耶和華使他們驚懼!顯然雅各的父親以撒知道雅各一行到了伯特利,所以叫利百加的奶母去迎接他們,可惜這位老奶母不久就死了,一般解經家告訴我們這事件說明利百加已經死去,算是對當日她教唆雅各騙得長子祝福時有關承受責任的交待。(27:13)
重申應許(9-15):當雅各為母親離世神傷,奶母死去難過時,耶和華又再這樣向他啟示,重申回到迦南的意義,使他得到鼓勵。神也再一次用與亞伯拉罕立約的祝福勉勵雅各,就是那關於生養眾多、有君王從他的後裔而出,與及把地土賜給他和他的裔等的應許。雅各因為神對他說話,他也再一次把那地方起名叫伯特利(見28:20)。
拉結的死(16-21):「拉結死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恆」(19),雅各的愛妻拉結卻在這時因生子便雅憫而死,雅各十分痛苦,為了稍減這喪妻之痛,他把兒子的名字從起初叫的便俄尼改為便雅憫,雅各把拉結葬在以法他,為她立碑哀悼。[1]
以撒的死(22-29):雅各最終還是回到父親以撒的居住地(那地後來叫作希伯崙)。以撒到了一百八十歲,年紀老邁而死,以掃回來與雅各一同把父親埋葬了。
「雅各從巴但亞蘭回來,神又向他顯現,賜福與他」(9),雅各的故事結束處,還報告了他的大兒子流便竟然與他的妾辟拉行淫,然後未幾就要面對父親以撒的離世,原來示劍的殺人事件只是一連串的不幸事件序幕,這就是雅各回迦南領受的賜福嗎?
雅各的故事結束處報告了這些事情,雅各都經歷了,雅各只是一個平凡的人,生命的悲歡離合,不因為蒙神賜福而免,但經文同時報告神又再向他顯示,說明他不再獨行,不像從前離開迦南時,事事只計較效益得失,這時的雅各叫作以色列,因為他知道要跟從神的話語行,因為他相信「我所賜給亞伯拉罕和以撒的地,我要賜給你與你的後裔」(12)。神今天也是這樣應許我們,我們有一個家鄉在天上,有一天我們都可以住在那早為我們預備的城(來11:14-16),所以我們有力量有盼望面對每天的挑戰,那要來的困難。
【祈禱】他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。所以神被稱為他們的神,並不以為恥,因為他已經給他們預備了一座城。(來11:16) |
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