61. 《神給各人的說話，臨終的祝福下》（創49:1-33）

猶大是個小獅子；我兒啊，你抓了食便上去。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你？(創49:9)

給約瑟二子祝福後，雅各叫了眾兒子來，因為他要給各人作最後的叮嚀和祝福(28)，叫他們好好跟從上主的教導生活，傳承先祖的信仰，好得著上主的賜福。

A. 給頭生四子的話，1-12
B. 給中間六子的話，13-21
C. 給後生兩子的話，22-28
D. 雅各的死和埋葬，29-33

給頭生四子的話（1-12）：雅各這些臨終的叮嚀告訴我們，與之前對以法蓮和瑪拿西的祝福不同，這些都是先知的話，即是上主藉著雅各給眾子的話，這些話既是對他們之前行為的評說，也是對他們日後將要遭遇的宣告。

「流便哪，你是我的長子…」（3-4）；「西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。」（5-7），對這三個兒子說的都是審判性的宣告，說明他們失落長子名份的原因。[1]

「猶大啊，你弟兄們必讚美你…」（8-12），給猶大的叮嚀是預告君王將會從他後裔而出，所以「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。」，所以日後以色列國的大衛王朝就是猶大的後裔。甚至那終極的賜平安者主耶穌都是從猶大的後裔而出。

給中間六子的話（13-21）：西布倫、以薩迦、14-15、但、迦得、亞設，和拿弗他利六子，前二是利亞後來生的，後四則是拉結和利亞的婢女所生的，這六人得到的話語是有關他們怎樣蒙福的宣告。

給後生兩子的話（22-28）：「約瑟是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外…」（22-24），像給猶大的祝福語較詳盡一樣，給約瑟的話語也是十二人中的另一最凸出的，其中「他的枝條探出牆外。弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬…就是雅各的大能者」芸芸，都是對約瑟被賣埃及仍得神保守的說明。「那全能者必將天上所有的福…這些福必降在約瑟的頭上，臨列那與弟兄迥別之人的頂上」（25-26），這兩節是宣告約瑟的後人日後特別蒙福，有別於弟兄們的後人。[2]「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。」（27），有關給便雅的臨終贈言，也許特別指向日後掃羅被興起作了以色列國的第一個王，但很快就無以為繼，只能和別的支派「分他所奪的」。

雅各的死和埋葬（29-33）：「你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處…」。臨終贈言畢，雅各又再提醒兒子們， 他死後，務必要把他葬在麥比拉洞。[3]

雅各給十二個兒子的臨終叮嚀，故然各有前因，也各有後話，但若明白十二支派才是以色列的整體，雅各的這些話語實在是要提醒日後的以色列人要怎樣全心跟從耶和華，遠離惡行，否則神所賜福將會失落（1-7），只有全心等候神應許的，終必看見救恩來臨（8-12），順服神的話語行，平凡的人生可以變得精彩（13-21），即使敵人攻擊，以色列人仍會蒙福，因為環境不會使人失掉神的福（22-26），相反，只想為自己的利益而不跟從神，即使風光一時，終必失落（27-28）。

今天我們要怎樣跟從神？雅各的臨別叮嚀，提醒我們要聽從神的話語行，神賜福人，並不加上憂慮，每一個人都可以蒙福，都可以結出美好的果子，活出蒙福的人生。

【祈禱】神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的，叫神因我們得榮耀。(林後1:2) 主啊，認識你是我這生最美的祝福，我要一生跟從你，永不偏離，不後退，因為在你裏面，一齊都是是的，阿們。

 

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[1] 上文已經報告過約瑟得了長子的名份，見48:5，代上5:1。

[2] 見諸於日後從約書亞從以法蓮中興起(民13:8)，以至以法蓮日後帶領北方十支派成立北國可見一斑。

[3] 這十分重要，唯有如此，他們才可以承受耶和華的賜福(見47章)。