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從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。（創50:20） |
從神創造天地開始，五十章的經文至此結束了，神的創造故事結束了嗎？沒有，因為創世記的焦點不在神創造天地，而在於神創造了自己的子民—以色列，而以色列民在故事結束時還沒有成為神的子民，這要到出埃及記，以色列人去到西乃山腳下才成為事實。
A. 雅各的死。1-17
A1 雅各遺願埋葬在迦南，1-13
A2 約瑟的哥哥們假傳話，14-17
B. 約瑟的死。18-26
B1 約瑟真心話回應哥哥，18-21
B2 約瑟遺願埋葬在迦南，22-26
雅各遺願埋葬在迦南（1-13）：當法老聽到雅各的死訊，又知道約瑟曾向父親起誓要把他埋葬在迦南時，就叫約瑟儘管回去迦南埋葬父親。於是大隊埃及軍兵護送雅各的送殯行列回迦南，這事件哄動了整個迦南地區居民。雖然當地居民以為「這是埃及人一場大的哀哭」（11），雖然他們不明白埃及法老王為甚麼要為一個死人老遠來到迦南辦喪事，當然他們不會明白其實安葬的是一個希伯來人，更不會想到這是預示了迦南這片土地後來要被這個叫做以色列的後人管治。
約瑟的哥哥們假傳話（14-17）：喪事結束了，當這一群希伯來人再回到埃及歌珊以後，不知甚麼原因，也不知是誰提出，約瑟的哥哥們忽然叫人傳給約瑟一個所謂父親臨終前的遺言：「從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡」（17）。說到底原來哥哥們始終擔心他報仇雪恨，他們以為過去十二年來的厚待，只因父親雅各在生，約瑟頓時悲從中起。甚麼時候，當我們真心行善，也被人看為偽善嗎？
約瑟真心話回應哥哥（18-21）：約瑟即刻去到哥哥們住處，對他們情詞懇切地說出19-21節的話，叫他們不要害怕，因為他不能代替神，他重申一切都是出於神，包括他被賣，他來到埃及，他們今天住在埃及，請他們一百二十個放心。
約瑟遺願埋葬在迦南（22-26）：雅各死後又過了五十多年，[1] 當約瑟臨終時，他重覆了雅各死時的遺言，囑咐以色列的子孫們：「神必定看顧你們；你們要把我的骸骨從這裡搬上去」（25）。可能曾經擔任過埃及的宰相這身份，他死後不便即時送反迦南安葬（像父親雅各一樣），但卻叮囑以色列的後人，日後一定要把他的骸骨送回迦南。
約瑟死了，以色列的後人必然會牢記他的話，因為他是以色列中有傑出成就的人？因為他拯救了以色列全民族？因為他已被選定繼承長子名份？因為他叫眾人起誓把他的骸骨送回迦南？這些都是重要原因，但比這些更重要的，是藉著約瑟的一生，他的所言所行，他們看見神與以色列人同行。
「成就今日的光景」（20），以色列的後人不會忘記約瑟說過的話：一切都出於神。從人看來，即使有十分的不順利，十分的痛苦，十分的不能理解，但神與以色列人同在，為要拯救他們，為要成就救恩，為他們成為有血有肉，有生命有見證的屬神子民。
今天我們也遇上甚麼不愉快事，被人誤解，被人輕視，甚至被人出賣嗎？還是遇上愉快事，被人賞識，被人重視，被人委以重任嗎？人生的高低起跌，無人能夠明白！「成就今日的光景」，創世記告訴我們，一切都出於神，他要創造一群人，一群用他的話語被創造的人，一群靠著他的靈運行的人，他們的成長也許不會走得很快，但他們卻可以走得很遠，從迦南到地極，從亙古到永恆，因為有神與他們同行，因為他們是一群大能的子民。
一個人走，可以走得很快，
一群人走，可以走得很遠。
—非洲彦語
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【祈禱】他對我說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇耀自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。（林後12:9） |
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