51. 《困局，從出路到困局上》（創41:1-36）

約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」(創41:16)

「過了兩年，法老做夢…」（1），已經被酒政忘記了逾兩年的約瑟，竟然再被酒政想起了，因為當時天下最有權力的埃及法老王做了一個怪夢，沒有人能夠解釋，酒政想起了兩年前曾幫助自己解夢的約瑟，但在這個當時天下最有權力的人面前，約瑟卻指出埃及要面臨一個困局！

A. 無人能解怪夢。1-16
  A1 法老說出怪夢，1-8
  A2 神賜法老平安，9-16
B. 上主為人解夢。17-36
  B1 法老重述怪夢，17-24
  B2 神向法老顯明，25-36

法老說出怪夢（1-8）：當法老因為發夢心裏不安，當全埃及的解夢者都被叫來仍然不能給法老解夢時，在法老身邊服事的酒政忽然說出「我今日想起我的罪來」(9下)，因為他想起兩年前，當自在監牢被囚時，曾經答應過約瑟，當官服原職時，要救約瑟出監牢的往事，但卻早已忘記。

神賜法老平安（9-16）：法老聽到了酒政的話，即不管這人是希伯來人，也不管他是階下囚，即刻吩咐人把約瑟叫來，[1] 請約瑟為他解夢，但約瑟為法老解夢以先，卻宣告：「這不在乎我，神必將平安的話回答法老」（16），[2]對法老說明他不是解夢專家，是神為人解夢。

法老重述怪夢（17-24）：17-24節基本上重述了1-8節的話，只是前者是作者的敘述，而這裏則是法老的自述。

神向法老顯明（25-36）：原來七隻肥牛被七隻瘦牛吃掉，麥子長出七個飽滿佳美穗子被後來枯槁細弱的七個穗子吞掉是二而一的夢，因為夢景啟示的情況快將來臨，所以用兩夢重述，約瑟有條不紊地解說這夢，並且還胸有成竹地提出要法老「征收埃及地的五分一」（34）等方案，好面對要來的七個荒年，法老真的發夢也不會想到自己的國家會有這樣的困局（plight），他會相信約瑟的解夢，以及他提出的解決方案嗎（solution）？

「這不在乎我，神必將平安的話回答法老」（16），為法老解夢以前，約瑟說出這樣的話，[3] 因為約瑟清楚知道，上帝作事的法則是叫人先相信有出路，然後人才有能力走出困局（from solution to plight）。

「這不在乎我，神必將平安的話回答法老」（16），除非我們相信神，除非我們相信神是一切問題的答案，然後我們才知道、才會看見自己的困局，這是約瑟這樣宣告的原因，法老會相信眼前這個三十歲的希伯來人的危言嗎？會接受他的提議找人如此治理國家，面對那將要來的困局嗎？

從出路到困局（from solution to plight），當我們去傳福音的時候，告訴人甚麼三福四律的道理，起點就是告訴人，要相信有神，然後才會看見自己的困局，看見世界將要結束，有魔鬼又有耶穌，有審判有永生，誰會相信呢？

【祈禱】因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。（羅3:23-24） 主啊，感謝你來到世上說明你就是救主，叫我看見世界會終結，人生有困局，領我走過高山低谷，走向出路，阿們。

 

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[1] 約瑟去見法老前提及約瑟的剃頭刮臉，是埃及人習俗的細節，不是閃族人的規矩（如耶41:5），使得約瑟與埃及人看齊，但卻與閃族人完全不同，因此後來與兄長相遇時，他們完全認不出這個弟弟。

[2] 這不是一個禮貌用詞，是一個大聲宣告。

[3] 這話與約瑟為酒政和膳長解夢前所說的話意義相同，見「解夢不是出於神嗎？」(40:8)。