10. 《當滅的物, 當滅的罪》(書7:1-26)

以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。(書7:1)

     「以色列人在當滅的物上犯了罪…」(1), 當以色列攻破大城耶利哥以後, 下一個目標是小小的艾城, 然而卻未能得勝, 這一章一開始就用這一句話指出問題根源, 因為猶大支派中的亞干犯了罪！

A. 亞干的犯罪, 耶和華發怒氣, 1-9
B. 以色列的罪, 找出亞干的罪, 10-21
C. 取出當滅物, 約書亞除滅罪, 22-26

    當下，約書亞從耶利哥打發人往艾城去(2), 像進攻耶利哥城一樣, 約書亞派人去窺探艾城, 探子回報艾城只是小城, 只需小量人馬就可以取勝, 約書亞聽信他們並只派出三千人上那裏去, 結果卻是大敗而回。為此約書亞大是憂傷, 在神面前俯伏, 哀告神自己無力領軍。

    「以色列人犯了罪」(11), 神在禱告中這樣回應約書亞, 並且指示他要從各支派中找出在耶利哥城把當滅之物私下取走的人, 於是第二天清早起來, 約書亞照著耶和華的吩咐, 找出了猶大支派, 然後找出了謝拉的宗族, 再然後昃是撤底的家室, 最後找出了是迦米的兒子亞干。當下亞干承認了確是私下收藏了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子和一條重五十舍客勒的金子。

    約書亞隨即派人去亞干的帳棚裏,「那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。」(22), 既然人贓並獲, 可憐亞干一家就被帶到亞割谷去, 這個所謂的亞割谷其實只是一個山谷, 叫作亞割因為「亞割」希伯來文意思就是「連累」, 以色列人在這山谷用石頭打死他, 因為他連累了以色列人。

    於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷(26)。亞干犯罪的故事至此結束, 這個故事說明原來只有一個人犯罪, 以色列民全體都要受累。今天當我們的教會是否也在許多事情中停滯不前, 甚至在倒退中？ 我們的問題不是因為我們沒有力量, 不是因為我們沒有神的話語, 而是因為我們中間有罪, 不管甚麼形式的罪, 神都不會喜悅, 我們必須要認真對付我們的罪, 才可以繼續前行。

    「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！」(詩51:2)