3. 《你信實何廣大，信有指望(上)》(哀3:1-39)

每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！(哀3:23)

第三章的離合詩是每三句用一個希伯來字母開始, 因此總共有66節, 前面的39節都是詩人用「我」作為第一人身憶述痛苦經歷, 先是我的苦情(1-21), 後是我的盼望(22-39)。[1]注意第三首哀歌與1-2章兩首不同, 沒有提及猶大或錫安等語詞, 歌中的苦境就比較普遍性, 給不同讀者產生共鳴。
A. 我被上主擊打。1-21
  A1 我遭遇困苦, 1-13
  A2 我成為笑話, 14-20
B. 上主信實廣大。21-30
  B1 慈愛不斷絕, 21-23
  B2 等候主蒙恩, 24-26
  B3 負軛是管教, 27-30
C. 主信實不改變。31-39
  C1 不永遠丟棄人, 31-33
  C2 憎惡顛倒是非, 34-36
  C3 命定人的禍福, 37-39

「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人」(1), 詩人當時為何有這感受？從2-7節可見, 詩人感覺上主把他引領到黑暗, 不斷遭受攻擊; 其中提及曾經長時間被囚在幽暗處, 像死人一樣, 這樣的際遇雖可以是耶利米的寫照, 但也可以是其他在苦難中人的心境。
「我哀號求救…」(8), 8-13節是關於「我」的苦情, 是有關「我」的呼求不蒙垂聽的實況, 既有「用石頭阻路使我走彎路」,「像熊和獅子埋伏攻擊」,「用弓箭把我當靶子」等。這些言說非耶利米書曾經談論的。

「我成了眾民的笑話…」(14), 14-20節描述詩人照著上主話行事, 徒然引人笑話, 不單沒有人聽從, 相反只是一次又一次遭人攻擊和苦待。為主作工沒有得到平安, 倒反是平安遠離！不過, 一次又一次, 每當詩人在苦境中向上主呼求時, 每當想起一事, 他心裏就有指望, 他想起的是甚麼？[2] 

「我想起這事，心裏就有指望」(21), 詩人可以在諸般困難中仍然有指望, 仍然照神的話語行, 是因為有22-30節的三方面的確信。
「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛」(22-23), 其一是確信上主那永不改變的慈愛, 常會看顧扶助。[3]
「我心裏說：耶和華是我的分」(24-26), 其二是確信主必會施恩給等候他的人, 因為信靠上主的人都屬於主。
「人在幼年負軛, 這原是好的」(27-30), 其三是確信上主施行管教是好的。
因為上主的信實廣大。確信上主慈愛永不改變者, 都可以得到這三面的鼓勵和安慰, 與及所需力量跟主前行。

「因為主必不永遠丟棄人」(31), 講說了自己的心路歷程, 及如何突破週圍局限後, 詩人用31-39節鼓勵人都要如此相信上主。如此, 每一個人都可以得著上主的看顧和保守, 因為上主憐憫世人, 因此要向每一個信靠上主的人施行慈愛, 即使人被屈枉了, 上主也必會為人伸寃, 活人只會因自己的罪受罰, 所以當人受苦, 不應埋怨上主。

「每早晨, 這都是新的, 你的誠實極其廣大」(23), 這是詩人在苦難裏親身的經歷, 那不是一種理論, 這是生命的體會, 這是詩人的生命見證。[4]今天我們在事奉主的路上, 也遭遇不少挑戰和困難嗎？甚至此刻因此而苦惱嗎？神今天也要藉這哀歌提醒我們, 仰望神的慈愛, 就可以每天經驗神的新創造, 每一天都享受神賜給我們的一份, 是沒有人能奪去的, 是神特別為我們預備的。

 

每早晨，這都是新的；你的誠實極其廣大！(哀3:23) 【祈禱】主啊, 感謝你, 在這個苦難的世代裏, 讓我可以因為有你而有平安和喜樂, 大有盼望。

【你信實何廣大】

1. 你信實何廣大，聖天父真神，你永遠不離棄愛你的人，
你永世不改變，滿有憐憫恩，昔在今在永在，我主我神。

2. 春夏秋冬循環，栽種又收成，日月星辰時刻循環運行，
天地宇宙萬物，皆同作見證，述說我主信實，慈愛永恒。

3. 你赦免我罪愆，賜我永平安，你常與我偕行，安慰扶持，
求賜今天力量，明天的盼望，你所賜我恩惠，豐厚無限。

(副歌)
你信實何廣大！你信實何廣大！
清晨復清晨，主愛日更新；
我一切所需用，你都已預備，
你信實何廣大，顯在我身。

---

[1] 第22節和合本中讀作:「我們不至消滅…」應讀作「耶和華的慈愛不滅絕…」。所以1-39節都是第一人稱的「我」的感受。

[2] 這也是耶利米當日的遭遇, 他的先知宣講和先知行動常被人取笑。

[3] 「慈愛」的原文Hesed, 是指向神那永不改變的愛(Steadfast love)。

[4] 這也是耶利米的生命見證。