7.《哈利路亞，從今時直到永遠》(詩113:1-9)

耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！(詩113:2-3)

詩113-118是猶太人在三大節期中（逾越節、五旬節、住棚節）聚會時連續唱頌的六首詩歌的第一首（參太26:30，可14:26）。這首歌的開始和結束語都是哈利路亞（“你們要讚美耶和華”的希伯來話說法）

標題：哈利路亞，1a
A. 讚美上主的屬性。1b-4
  A1 讚美上主名為大，1b-2
  A2 上主榮耀超諸天，3-4
B. 讚美上主的作為。5-9
  B1 自己卑微的上帝，5-6
  B2 使人高升的上帝，8-9b
結語：哈利路亞，9c

讚美上主名為大 (1-2)：作為節期聚會詩選的第一首，本詩的目的就是呼籲神的僕人去讚美耶和華，詩歌上半是讚美上主的屬性，從讚美上主的名開始，如上主的名為以勒(供應者，創22:14)，拉法(醫治者，出15:26)、沙龍(平安，士6:24)，尼西(旌旗，出17:15)，和羅以(牧者, 詩23:1)等。

上主榮耀超諸天 (3-4)：這裏提及讚美上主的超越，從日出之地到日落之處都讚美，說明上主的超越地域和時間；讚美上主榮耀高過諸天，實是說明上主超逾萬國萬民的神祇。百姓因此得知只有耶和華是神，獨一的主宰。

自己卑微的上帝 (5-6)：詩歌的下半是讚美上主的作為，上主的作為極多，但詩歌只提出一項。藉著提問「誰像耶和華？」這問話引出，一個住在至高處的神，竟然自己謙卑，觀看天上地下的事，即是說哪有神會像上主這樣，願意進入百姓的歷史，臨在人群中，與卑微（苦難）的民同行。

使人高升的上帝 (7-9b)：耶和華因何會與人同行？因為上主要賜福以色列民（讚美上主的民），所以即使在灰堆中（糞堆的意涵），上主要使他與本國的王子一同坐座席，本國王子是上主特別揀選和蒙福的；被人輕看的不育婦女成為多子之母是一個貧寒人被高升的例子，就如哈拿的故事一樣（參撒上2:8）。

以色列人在三大節期的六首頌讚詩組中，以這首詩歌作起點，去數算神在他們先祖中及他們生命中的無盡恩典。以致他們可以有信心面對生活中種種困難。即使面對生活的重擔仍有盼望，因為神會一如以往的幫助他們，不單是解決難題，而是使他們得尊榮，喜樂地生活。

我們會從今時直到永遠的歌頌神嗎？在教會、家中、公司、…在任何去到的地方歌頌？還是我們只覺得神只留在教會中，又少參與我們的日常生活，以致不能口唱心和地敬拜神，更遑論在我們生活的各個所在歌頌讚揚神？

【腓2:6-7】他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式； 【祈禱】從塵土中把我高舉，使我活得有尊嚴的主，感謝你從至高處謙卑自己，為要救贖我，進入我的生命，叫我活出新生活，主啊，我要日日歌頌你，時時讚揚你的名，阿們。