僕人說:「這一點豈可擺給一百人吃呢?」以利沙說:「你只管給眾人吃吧!因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。」 (王下4:43) |
「以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒」(38上), 在第四章的結束處, 以利沙又去到了吉甲, 當時那裏有饑荒, 於是以利沙在這裏又行了兩個神蹟, 都是幫助故事人物解法食物需要有關的, 都是在以利沙教導門徒時發生的。[1]
A. 撒麵鍋中就沒有毒了, 38-41
B. 一點食物給一百人吃, 42-44
撒麵鍋中就沒有毒了 (38-41):這是第一個故事, 當飢荒食物缺乏時,[2]
以利沙在吉甲教導門徒, 大概是先知叫從人預備食物好讓眾門徒學習結束時一同用餐, 問題是當飢荒時, 田裏可以吃的東西都沒有了, 而預備食材的人竟然糊塗地摘了一兜(即用衣襟包裹)有毒的野瓜回來,切了擱在熬湯的鍋中(4:30), 及至做好了才知食物有毒,[3]
怎麼辦? 以利沙灑了一把麵粉在湯中, 毒就除去, 眾人就可吃用。[4]
一點食物給一百人吃 (42-44):這是第二個故事, 同樣發生在饑荒的日子, 同樣於以利沙教導門徒時, 有人從巴力沙利沙來,帶著初熟大麥做的餅二十個,並新穗子,裝在口袋裡送給神人。神人說:「把這些給眾人吃」, 但本來只是打算給先知的份量又怎能給當時過百之眾同吃, 但以利沙說:「你只管給眾人吃吧!因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下」(43), 結果他們眾人都吃了, 果然還有剩下的。[5]
這些事情為甚麼會發生? 因為先知有過人之能嗎, 所以先知這樣說了, 事情就如先知所言發生了嗎? 表面上看確是這樣, 但《王下》報告這事時, 沒有這樣說, 而是作出這樣的報告:「正如耶和華所說的」(44)。
「正如耶和華所說的」告訴我們一個事實: 耶和華上帝的話語有大能, 不是先知的話語有大能, 先知只是傳講神的話, 若神沒有賜下話語, 先知只是和我們一樣性情的普通人,[6]
是的, 我們也是普通人, 軟弱無助, 孤單失意, 甚至犯錯跌倒, 但神今天也賜下話語給我們, 叫我們的生命不再一樣, 叫我們為他作見證, 我們願意嗎?
以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。(雅5:17-18) |
[1] 在前先知書中, 約書亞記和撒母耳記都報告過在吉甲發生的事, 其中最重要的都與獻祭有關, 約書亞在那裏獻祭, 神把他們在埃及的羞辱除去, 因此起名吉甲(約5:9), 而在撒母耳記, 則是掃羅沒有按先知教導獻祭, 自己奪了神的榮耀, 以致他的王位無法延續(撒上13:8-12)。
[2] 見王下8:1, 顯然當時飢相當嚴重, 以致富人都要逃離。
[3] 據說這種野瓜有劇毒, 可以致命。
[4] 這故事和以色列人出埃及在曠野的瑪拉時遭遇一樣, 當日他們雖有水卻不能喝, 及至摩西把木頭丟在水裏, 水才變甜, 才可飲用(出15:25)。
[5] 這故事像摩西領百姓出埃及在曠野沒有食物時, 神賜下嗎哪一樣, 叫眾人得以吃飽, (出16)。
[6] 以利亞在耶洗別下令追殺他, 在未有神賜下話語時, 他只像喪家犬落荒而逃(王上19:3); 前不久, 他還在以利亞被旋風接去時呼叫以色列失去了戰車馬兵。(2:12); 在書念婦人的兒子病死時, 當神沒有賜下話語時, 他還在感嘆:「…耶和華向我隱瞞,沒有指示我。(4:27)」
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