30.《救我們脫離兇惡的神》(王下18:1-37)

這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？(王下18:35)

當亞述滅了北國以色列後過了八年, 亞述的西拿基立王率十八萬大軍兵臨南國猶大, 南國的希西家王怎樣面對這危機？[1]
A. 危機的背景。1-12
   A1 聽從耶和華行事, 1-8
   A2 違背耶和華的約, 9-12
B. 圍耶路撒冷。13-37
   B1 希西家認錯受罰, 13-25
   B2 亞述軍長斥希西家, 26-37

聽從耶和華行事, (1-8)：報告希西家王如何回應這危機前, 作者用1-12節簡單報告這個危機發生的背景, 本段先是說明希西家是一個聽從耶和華的王, 他把邱壇拆毀, 癈除各種偶像崇拜, 包括把摩西的銅蛇也打碎, 因為當時以色列人仍向銅蛇燒香。作者對希西家評價甚高, 認為他是猶大列王中最知道倚靠上主的。因此上主常與他同在, 他打敗了非利士軍隊, 希西家後來更拒絕事奉亞述王 (希西家的父親亞哈斯早已臣服亞述, 見16:7)

違背耶和華的約, (9-12)：本段簡略報告北國何細亞王被亞述滅國, 與及北國人民被擄的情況(詳見17:1-23), 這些事件都在希西家作王期間發生, 北國滅亡皆因他們背了與神所立的約。

希西家認錯受罰, (13-25)：當時亞述大軍所向披麾, 轉眼就把猶大的主要城邑(一切堅固城)都佔領了, 一時間猶大國人心惶惶, 國家危在旦夕。希西家王這時就差人去見亞述王求饒, 承認自己背叛亞述的罪, 求亞述王撤軍。亞述王因此重罰猶大國三百他連得金子是(當時的天文數字), 為此希西家王要把耶路撒冷城中聖殿和王宮中的柱子的金子都刮下來給亞述王。收到金子後, 亞述大軍沒有退去, 而是從拉吉派軍長拉伯沙基等三人去耶路撒冷, 聲稱要毀滅耶路撒冷城。

亞述軍長斥希西家, (26-37)：為什麼亞述軍長會對猶大國的三個大臣說出這些話？因為在希西家的宗教改革中, 他帶領國民要倚靠耶和華。不過, 從以賽亞書的報告中可見, 後來希西家卻更多倚靠埃及王(參賽28-35), 所以拉伯沙基對那三個猶大國的臣宰提出警告, 既提及希西家不應叫人倚靠耶和華, 也斥責希西家倚靠埃及軍隊的愚昧。

「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」(35), 亞述的軍長這樣叫囂著, 因為當日亞述大軍一路西進, 攻城掠地, 已經滅了哈馬、亞珥拔、西法瓦音、希拿、以瓦, 和撒瑪利亞等城邑了, 這些地方的人都呼求他們的神, 結果他們都相繼被亞述所滅了(18:34), 所以, 這個軍長認為耶和華大概也與那些神明一樣。

「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」(35), 這不單是當日亞述將領的挑戰, 也是當時耶路撒冷城中人的疑問, 是希西家王關心的問題, 也是那幾個希西家的臣僕的問題。

我們也在面對社會民生問題嗎？工作的挑戰嗎？教會的人事關係嗎？事奉的困難嗎？婚姻的難題嗎？過去都在幫助我們的主耶穌今天會不會來幫助我們呢？

「耶和華能救耶路撒冷脫離亞述人的手嗎？」(35), 當日的耶路撒冷全城上下的人都在這樣問, 結果怎樣呢？人都要看見了結果才相信神的幫助, 我們也是這樣嗎？聖經告訴我們的又是甚麼？神的幫助與否不是以結果來決定的, 而是以信心來決定的, 神的幫助只有讓有信心的人去經歷, 沒有信心的人即使看見結果都不會經歷神的幫助。

有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華－我們神的名。(詩20:7) 【祈禱】神造萬物各按其時, 成為美好, 所以我們不應按事情的結果來決定聽從神, 我們要無論如何都跟主腳蹤行, 阿們。

 

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[1] 歷代志下29-30章及以賽亞書36-39章（王下18-20之平行經文）都報告了這事件。考古證據及亞述歷史都有這事, 只是報告角度有異。