50.《壞人不明白公義》(箴28:1-14)

壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。(箴28:5)

在以色列的社群中, 他們都從小讀聖經, 並且每週去會堂學習聖經, 為什麼會有惡人和義人的出現, 並且百姓中間常有紛爭？為什麼上主會懲罰某些人, 為什麼只有一部份人得蒙神賜福？這些都是這一段箴言要討論的內容。
A. 惡人和義人一。1-7
      A1 惡人國度難長存, 1-3
  A2 愚昧人要選擇善, 4-7
B. 惡人和義人二。8-14
  B1 惡人行惡遭禍, 8-10
  B2 敬畏神的蒙福, 11-14

惡人國度難長存 (1-3)：這是本章的序言, 第1節說明愚昧人(惡人所代表的)沒有擔當, 因為他們膽小怕事, 但智慧人卻有獅子的膽量。第2節為此作出說明, 提及的實是以色列王國的歷史(詳見《列王紀》), 北國因得罪上主, 君王更替不斷, 而因為聽從上主, 南國大衛家的國祚(逾400年)遠比北國眾多朝代(最長只有數十年)長。[1]第3節講的是那時的民間情況, 窮人欺壓貧民, 實指國中的富人或官員等(窮人指的愚昧人所代表的), 仗勢恃錢財或權力苦待無錢無權的貧民。

愚昧人要選擇善 (4-7)：第4節是一個對比句, 說明人愚昧人(違棄律法的)和智慧人(遵守律法的) 對惡人的不同表現, 這差異造成了第5節的現像, 就是愚昧人的行惡, 和智慧人的行善。6-7節提醒人要選擇智慧和棄絕愚昧, 因為前者才配稱為智慧之子(神的百姓), 否則, 不配稱為智慧之子的, 只會辱沒家門, 甚至羞辱上主的名。

惡人行惡遭禍 (8-10)：第8節是一句譏諷話, 指出賺取暴利者, 最終其財富只會被窮人瓜分; 由這一句開始的8-14節繼續在討論惡人和義人的不同際遇, 於是9-10節強調惡人所謀的最終會令自己受苦, 包括第9節提及惡人是不聽律法的, 所以他們的祈禱只是妄求, 以致有 “他的祈禱也為可憎”的情況, 第10節指出愚昧人以為 “誘惑正直人行惡道”就會得到自己想要的, 其實只會自食其果(“掉在自己坑裏”的意涵), 只有智慧人(完全人)可以得到自己想要的—耶和華所賜的福。

敬畏神的蒙福 (11-14)：第11節是一個對比句, 說明愚昧人(這裏指的 “富足人”)以為自己有智慧的無知, 其實智慧人(聰明的貧窮人)早已經看透他們, 所以第12節說明義人和惡人得志的對比, 前者是大大榮耀神, 後者卻會叫人害怕(所以 “人就躲藏”)。
13-14節是兩個對比句, 為本段講論作總結, 第13節說明遮掩自己罪過的是愚昧的, 所以不會亨通; 反之承認自己罪過的, 必蒙憐恤(人或神的)。第14節重申敬畏神的有福, 心剛硬者則不會蒙福(必陷在禍患裏所指的)。

本段再一次指出愚昧人(惡人)和智慧人(義人)的不同際遇, 之所以會有這些差異, 並不是因為神的偏心, 而是因為神的公正, 而導致愚昧人的不幸不是別人, 更不是神, 而是他們自己, 因為他們自以為是, 甚至自己比作神; 他們雖然也讀聖經, 卻得不到神的施恩憐憫, 今天我們也讀了箴言, 讀了聖經, 我們都要作出選擇, 選擇聽從還是照著自己的感覺行？

【約3:18】信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 【祈禱】主啊, 感謝你差派耶穌降世, 叫我們因信得救恩, 求你給我智慧的心, 可以深深愛你, 一生跟從你, 阿們。

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[1] 但有聰明者的國長存, 以色列南北國參When a land transgresses, it has many rulers, but with a man of understanding and knowledge, its stability will long continue.(ESV, 28:2)