《將絆腳石從路中除掉,…》(賽57:14-21)

《將絆腳石從路中除掉,…》

 

耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。 (賽57:14)
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作為第三以賽亞的引言部份的結語, 先知用57:14-21的一段詩歌作出總結, 結構如下:
A. 14-15, 呼籲百姓修築道路, 謙卑心得甦醒
   B. 16-17, 為免百姓心靈發昏, 神要擊打背道的人,
   B’ 18-19, 為要傷心人得安慰, 神要醫治各處的人
A’ 20-21, 宣告惡人像翻騰的海, 惡人不得平安

雖然百姓如今已經恢復聖殿的敬拜生活, 但他們現在卻是徒有聖殿, 徒有安息日, 徒有獻祭, 徒有律法, 徒有祭司, …卻是心仍然昏迷, 仍然不得安慰, 不得平安, 這都是第三以賽亞時期的百姓的真實生活體驗,

所以作為第一段呼籲的結束處, 57:14-21就是呼籲以色列人要修築道路, 除去絆腳使, 使百姓可以好好跟從耶和華, B(16-17)B’(18-19)談論的就是以百姓這時的情況為背景, 神要擊打心靈發昏的人, 但卻要使傷心的人得安慰, 要醫治遠處和近處的人, 結束處A’(20-21)的「惟有惡人不能得平安」,[1] 既是和應前面謙卑人得安慰, 也是強調百姓要聽從神的話, 以免成為惡人不自知。

當時的人多未能經歷從神而來的平安, 問題在哪裏? 不是回歸了, 重建聖殿聖城了(以斯拉尼希米的主題), 錫安就復興了嗎? 不是的, 從談論回歸後的以色列人的生活的書卷如以斯拉記, 尼希米記, 撒加利亞書, 哈該書, 和瑪拉基書中可見, 百姓的靈命低落固然因為生活困難, 但更重要的是因為他們沒有謙卑跟從神, 又習染了許多外邦人的惡行, …[2]。

問題在哪裏? 問題在於帶領的人自己都不知怎樣走, 所以先知說: 「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。」(14), 主要就是針對當日百姓的領袖的問題而發出的宣告,

宣告中的所謂路中有太多的絆腳石, 其實就是指向沒有謹守安息日, 沒有真心認真獻祭, 沒有表裏一致的守好律法, 沒有愛隣舍, 沒有禱告, 沒有謙卑聽從神…,

有人說:「有甚麼教牧, 就有甚麼信徒; 有甚麼領袖, 就有甚麼的事工」; 又有人說「今天的教會, 外戰就外行, 內戰就內行」, 第三以賽亞提出, 要以色列百姓知所改正的, 也許也是今天我們教會要嚴正面對的,

「誰是神?」, 是我們自己, 是我們的家人, 我們的權力, 我們的地位, 我們的金錢,… 若果人不知道謙卑尋求神的面, 不知道認罪悔改, 就只會仍然活在昏迷中, 心不得甦醒。

修築修築, 誰來修築? 成聖的路上, 誰來帶領, 要跟從誰?

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[1] 因為他們心裏所想的盡都是惡。

[2] 他們的問題其實與亡國前的時候有驚人相似的地方, 當然時移勢易, 具體的挑戰確是不同了, 但悖逆神的心態卻是一脈相承。