46.《芥菜種的信心, 十個痲瘋病人》(路17:1-19)

要饒恕別人 (1-4)：絆倒人的罪要遭受極重的懲罰嗎？耶穌這番講論目的不在此, 耶穌只藉此強調這樣的事絕不應該發生。不過, 若發生了, 那得罪自己的人若懊悔了, 就要饒恕他, 就是一天有七次都要饒恕。耶穌把這絆倒人的懲罰和饒恕人七次的教導相提並論, 為要說明前者要努力杜絕, 即使一次也是太多！但後者則要努力去做, 即使一天做七次都不會太多！[1]
A. 門徒當做的。1-10
   A1 要饒恕別人, 1-4
   A2 芥菜種信心, 5-10
B. 十個大痲瘋。11-19
   B1 十人得了醫治, 11-15
   B2 一個人榮耀神, 16-19

芥菜種信心(5-10)：既要不絆倒人, 又要常常寛恕人, 實是很難做到,所以門徒求主給他們更大的(或多的)信心。但耶穌指出, 重點不在量的方面, 不是加多了(或加大了)就可以, 而在於質的方面。[2]所以耶穌提出只要有像一粒芥菜種的信心, 他們就可以做得到, 因為芥菜種是極之微小的, 但當芥菜種長大, 卻可以讓許多雀鳥在上棲息(13:19)。他們需要的是一種會增長的信心, 這是怎樣的一種信心？ 耶穌為此講了一個無用僕人的比喻,[3]說明信心增長的秘訣, 那是甚麼？像那僕人一樣的謙卑, 當做完主吩咐的事後, 只是說:「我們是無用的僕人，所做的本是我們應分作的」(10)。這比喻說明人要有謙卑聽從主的心, 就可以擁有這芥菜種的信心, 這種信心可以叫一棵桑樹拔起根來, 栽在海裏, 就可以一天饒恕人七次, 就可以不絆倒人。只要他們願意聽從主的話, 就可以經驗救恩。問題是,

十人得了醫治 (11-15)：蒙受大恩的許多猶太人中, 誰會回來聽到耶穌的話, 照著去行呢？路加在此報告了去耶路撒冷的路上, 耶穌在一個村子裏醫好了十個痲瘋病人,[4]內中有一個人見自己已經好了, 就回來伏在耶穌面前高呼哈利路亞, 大聲歸榮耀給神。

一個人榮耀神(16-19)：耶穌用第18節稱讚這人, 是因為耶穌不滿其餘九人不識感恩嗎？不是的, 因為耶穌好想其餘九人都可以真正得醫治, 不是只有看得見的痲瘋得治好, 耶穌好想他們都可以真正得生命, 因為唯有聽到耶穌的福音, 人才會真正得救。唯有這一個猶太人眼中的外族才聽到耶穌說的:「起來，走吧！你的信救了你了」(19)。人聽從耶穌的話語行, 就可以得救恩, 若不聽神的話, 就算是猶太百姓都不能得救恩！

是的, 聽從耶穌的話語行, 才可以得到這種像芥菜種的信心(5), 人最需要的不是僅僅病得醫治, 而是耶穌的救恩。誰可以得著這種信心？ 像7-10節那個僕人就可以。那個聽到耶穌的呼喚的大痲瘋病人可以, 那些始終跟從耶穌的人可以, 甚至那些一直都在敵擋耶穌的法利賽人都可以(使徒保羅就是這樣的一個人)。

照著主耶穌的話語行, 然後對主說「我們所作的本是我們應分作的」, 這樣的人都可以。只要謙卑順從, 我們的信心必會繼續加增, 這叫作芥菜種的信心。我們有這樣的信心嗎？ 還是因為事與願違的事發生了, 我們就失去了信心？

主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。(路17:6) 【祈禱】求主加增我的信心, 好叫我可以天天聽到你的聲音, 可以有心有力跟著你的腳蹤行, 阿們。

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[1] 在那一個安息日, 當耶穌在法利賽人的首領吃過了飯離開時, 當著許多稅吏和罪人, 並許多法利賽人面前, 已經講論了好幾個話題了(14-16章), 本章的1-10節是這安息日的最後講論。

[2] 若果人不能相信人可以真心悔改, 即使信心大了, 那也只是強化自己看待別人的那個框框, 只會更不願意饒恕得罪自己的人。

[3] 故事中主人和僕人的對話, 是當時社會的共識, 與尊重與否的事無關。

[4] 十個痲瘋病人呼求耶穌醫治。「你們去把身體給祭司看」(14), 耶穌只是對著他們說了這一句話, 然後十個人就都去了, 就在他們去的時候, 醫治竟然發生了!