1. 《當轉眼仰望主》(亞1:1-17)

所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：「你們要轉向我，我就轉向你們」。這是萬軍之耶和華說的。(亞1:3)

「大利烏王第二年八月」(3), 這是以色列人回歸以後約十八年(約主前520年),[1] 撒迦利亞先知向被擄回歸之民作出宣講, 呼籲他們恢復重建聖殿, 在此之前哈該先知已經向百姓宣講了有關重建聖殿的信息(見該1:1, 1:15)。(參附錄: 撒迦利亞書要說明甚麼？)
A. 你們要回轉, 1-6
B. 第一個異象。7-17
   B1 見使者與馬, 7-11
   B2 異像的意義, 12-17

(你們要回轉, 1-6), 這是一至八章的序言, 也是先知的蒙呼召報告, 當時上主向他說明, 以色列的先祖因為悖逆惹神發怒, 因此失去了上主的保守, 所以撒迦利亞的任務就是叫他們回轉, 好去經歷上主的看顧; 並且要吩咐百姓不要效法列祖, 從前他們沒有聽從先知的話, 因此遭受了律法的審罰。所以回歸的百姓務必要回頭離開惡道和惡行, 否則他們也將會再次遭遇上主的審罰。

(見使者與馬, 7-11)。當先知哈該於9月又再作出了聖殿重建的宣講後(該2:10), 撒迦利亞在領受了上主呼召後的第三個月的一個晚上, 先知領受了上主的默示, 是藉著八個異像說明的。第一個異象是先知看見耶和華的使者和不同顏色的馬兵, 使者告訴撒迦利亞, 那些馬兵告訴他一個事實, 就是他們在遍地走來走去, 見全地「安息平靜」(11)。這是甚麼意思呢？

(異像的意義, 12-17), 耶和華的使者得了從耶和華而來的安慰話, 就轉告撒迦利亞, 以色列人的苦難確是因神對百姓的惱怒所致, 但那些事情過去了, 耶和華讓那些苦難發生, 實是要管教百姓, 因此上主仍要揀選耶路撒冷, 向他們施憐憫, 在其中重建聖殿, 因此百姓要看見上主的城邑必再豐盛發達。

 

「見全地都安息平靜」(11), 重建聖殿的工作自回歸以來就不斷受到不同方面的搞擾, 所以才在奠基以後停工十八年！先知看見全地都安息平靜, 實是異想天開。怎可能呢？可能的！不要只定睛看那些紛亂,[2] 要轉向神(3), 定睛在神身上; 不要像先祖因看見外敵, 就轉向別神求幫助(如外援、偶像、自己的錢財等), 結果他們不能經驗神的幫助和憐憫, 最終招致國破家亡。

「你們要轉向我，我就轉向你們」(3), 這是先知蒙召時, 上主給他的話, 他明白要叫百姓恢復重建聖殿的工作, 重點不在於叫那些已經停了工的人回到工地去, 而是叫百姓不要學像被擄前的先祖們, 他們遇有困難就不再倚靠神, 就不再相相信神的話。這四個騎士說的話, 實是叫百姓不要只著眼著當時的政局, 而是要知道有神的同在, 人可以在全地都經驗「安息平靜」。

 

今天神也要用這話語呼喚我們去甚麼崗位事奉嗎？神的心意不單是叫我們恢復工作, 神的心意更是叫我們轉向神, 然後我們就可以經驗神轉向我們, 這才是最重要, 最根本的, 如此我們就可以看見神給我們的異象, 可以在紛擾局面中看見「安息平靜」。

耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。(可4:39) 【祈禱】感謝主讓我知道人生路上會遇上風浪, 但你的同在叫我在風浪中有平靜安穩, 因為有你在船中, 阿們。

 

【附錄: 撒迦利亞書要說明甚麼？】
必須要說明，撒迦利亞書是一卷不易明白的書，今天多數的聖經學者都主張只有前面八章是撒迦利亞的作品，九至十四章作者另有其人。[3]
要明白這書，必須要知道從以斯拉記及哈該書得知，回歸百姓從巴比倫回來時，首先築了壇，然後立了根基，想要建造神的家。然後因為周遭環境所帶來的逼迫和壓力，那工程就停上了將近有十七到十八年。那些年間，神的家(聖殿)不能被建造，但他們自己的家都建起來了，他們的家(屋)卻可以在搞擾下建築起來，神的殿卻只奠了基。
所以在大利烏王第二年六月初一日(該1:1)，就是他們歸回之後第十八年，在先知哈該的鼓勵下，建殿工作在六月二十四日恢復了(該1:15)。

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[1] 以色列人於主前539年(古列元年)回歸, 大利烏王二年時回歸已約18年。

[2] 第一個有關馬的異象是神叫他們不要只看到敵人的搞擾, 使者報告四圍「安息平靜」(11), 用意是叫百姓定睛仰望神, 即使有外人搞擾, 也不用擔心, 可以繼續作建殿的工。歷史告訴我們, 大流士第二年的時候是波斯國的動盪時期, 大流士王因非古列的子孫, 正在四面受敵。

[3] 有稱為第二撒加利亞，甚至十二至十四章被稱作第三撒加利亞，事實上有只為九至十四章的釋經書；或與瑪拉基書合同讀的釋經書。