16.《公綿羊與公山羊》(但8:1-14)

「這除掉常獻的燔祭和施行毀壞的罪過，將聖所與以色列的軍旅踐踏的異象，要到幾時(才應驗)呢？[1]」(但8:13)

「伯沙撒王在位第三年」(1a), 這時間標記說明, 本章故事發生巴比倫的時代, 是第七章的故事以後二年發生的, 但從8:20節的說明可知, 這故事卻與巴比倫沒有關係, 只與巴比倫之後的瑪代、波斯和希臘國有關。注意「角」在古代近東是力量的代表, 這異象的焦點是不同的角, 預示不同力量的影響。
A. 公綿羊與公山羊。1-8
   A1 公綿羊自高自大, 1-4
   A2 公山羊殺公綿羊, 5-8
B. 小角。9-14
   B1 禁獻祭毀聖所, 9-12
   B2 苦難有時而盡, 13-14

(公綿羊自高自大, 1-4), 不像前一章提及, 但以理在夢中見到異象, 而只提及他是在書珊城中, 但所見的卻是流經這城的烏萊河邊的景物, 在這異象中, 他看見了一隻公綿羊, 有兩個大角, 不過其後生長的第二隻角比先長的大。這隻綿羊極其兇猛, 向西南和北極衝直揰, 所有在牠面前的獸都被牠揰翻。公山羊因此自高自大。

(公山羊殺公綿羊, 5-8), 當但以理還沒弄清楚這情景的意義時, 忽然看見從西面來了一隻獨角公山羊, 這公山羊把先前那隻公綿羊揰倒在地, 綿羊不能存活, 公山羊就極其自高自大; 然而, 當這山羊正強盛的時候, 那大角斷了, 然後有四隻角從原來大角所在處生長出來。獨角山羊本來已經奇怪, 生出四隻角的山羊更是不可思議。

(禁獻祭毀聖所, 9-12), 更奇怪的事出現, 四角之中有一小角生長出來, 這小角向南和向東擴張, 甚至伸向榮美之地(即耶路撒冷所在之地); 「角」既彰顯力量, 所以但以理實是看見這小角的勢力伸延至耶路撒冷, 這小角比公綿羊和公山羊更自高自大, 於是聖城(耶路撒冷)的獻祭被禁止, 聖殿也遭毀壞, 更派軍隊指令人們向他下拜, 摩西的律法(「真理」指的)被小角拋在地上。

(苦難有時而盡, 13-14), 但以理在異象中聽到兩個聖者對話, 其中一人問另一人那些行毀壞的罪何時才會停止。那個被問的聖者這時卻對但以理說, 到二千三百日(注意, 原文是「到二千三百晚上和早晨(新譯本[1])」), 意即三年半以內, 這些事情就會過去了(「聖所就必潔淨」的意涵)。

但以理對這異象雖然莫明其妙, 但小角出現的情景卻是清楚的, 他看見神的百姓被迫害, 甚至聖殿被毀壞, 獻祭被禁止, 聖經被踐踏; 然而, 這只是暫時, 因為異象清楚顯示苦難終會過去, 聖所後來必能得潔淨。

神的兒女今天在這彎曲悖謬的世代, 也遭遇各種力量的拉扯和擠壓, 感覺要持守聖經教導甚為難嗎？但以理的這個異象提醒我們, 雖然黑暗力量好像掌權, 但神都看在眼裏, 並且在這些紛亂之中掌權, 最終得勝。這正是主耶穌來到世上所要展示給我們知道, 並且看見的事實, 因為藉著十字架的救恩, 主耶穌已經作王掌權, 當我們轉眼仰望主, 我們就可以有力量勝過黑暗的力量, 因為主耶穌已經勝過了世界, 哈利路亞。

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33) 【祈禱】感謝主, 你已經勝把魔鬼打敗, 所以只要跟從你, 我就不會被魔鬼打敗, 因為你已經勝過世界, 阿們。

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[1] 原文是2300日頭和夜晚, 日和夜合共計算實質上是1,150日, 按猶太曆一年有只有353到355日(以新月初升作為一月的開始，大約廿九到三十日為一個月，十二個月組合而形成一年)。即是少於三年半的時間。這是重述了前面的「聖民必交付他手一載、二載、半載。(7:25)」