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摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」。 (民11:29) |
當愈來愈多的以色列人埋怨沒有肉吃, 厭棄吃嗎哪, 對摩西的支持度正是每況愈下, 而摩西也在埋怨獨力難當重任時, 耶和華告知摩西兩事, 一是叫他從百姓中挑選七十人去會幕, 他們將會像摩西一樣領受聖靈好得著能力幫忙管理百姓的事, 二是叫百姓自潔, 預備吃肉(18)。
A. 上主的回應。16-23
A1 招長老告百姓自潔, 16-20
A2 賜足夠肉給百姓吃,
21-23
B.
主雲中降臨。2-35
B1 聖靈降下長老說話,
24-30
B2 鵪鶉出現民被擊殺,
31-35
賜足夠肉給百姓吃, (21-23)：究竟這是甚麼一回事？ 摩西提及是否把當時營中有限的羊群牛群甚或去海中打魚來吃芸芸都是一些怨氣的話, 但耶和華沒有因此怪責摩西, 而只是叫他留心察看,
上主的膀臂沒有縮短, 更要看見上主的話怎樣成就。
聖靈降下長老說話, (24-30)：雖然心裏仍然有氣, 也不明白上主的話,
摩西還是照著吩咐把眾人叫來, 告訴他們神的安排, 於是七十個長老來了, 都站在會幕的四圍, 然後耶和華在雲中降臨, 那降在摩西身上的靈竟然也降在這七十個人身上！ 他們竟然都領受聖靈感動說話！顯然他們這時說話的方式有點奇怪, [1]
以至摩西的助手約書亞提出禁止他們說話。本來摩西叫了七十二個長老來到的, 但其中二人未能及時來到會幕, 竟然就在自己的營中也領受了聖靈的澆灌, 就在營中受感說話！ 摩西有禁止他們嗎？ 沒有, 摩西說: 「惟願耶和華的百姓都受感說話！願耶和華把他的靈降在他們身上！」(29)
鵪鶉出現民被擊殺, (31-35)：這事以後, 有風把無數的鵪鶉吹來, 那些在鼓動埋怨沒有肉吃的以色列人當然歡喜非常, 但可能因為鵪鶉太多, 他們來不及吃那, 他們存起來的肉都爛掉, 然後不知是細菌還是病毒(禽流感？)在營中擴散, 無數的以色列人死了, 這些埋怨沒有肉吃的人都死了, 於是他們就迅速離開那地, 去到哈洗錄。
聖靈降下受感說話和因有鵪鶉肉吃致死的先後發生看似是獨立的兩件事,[2]
卻叫我們看見兩種的充滿, 前者是聖靈的充滿, 後者是鵪鶉肉的充滿, 兩種充滿帶來兩種的結果！當人讚美神, 神的心意得滿足, 就被聖靈充滿, 他們就可以為主作工, 成為屬靈的領袖; 當人的慾望得滿足, 就被物慾充滿, 他們會失去神的同在, 甚至會失去生命！今天我們生命要被甚麼充滿？是聖靈呢, 還是物慾？
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不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。(弗5:18) |
【後記】1906年在洛杉機一群基督徒自稱領受了聖靈的充滿, 說起方言, 以致聚會中有很多的人都同樣說起方言來, 當時有人歡欣, 但也有人害怕, 這事成了翌日洛杉機時報的頭版新聞, 同樣的事持續發生, 教會史稱這為亞蘇撒街復興運動（Azusa Street Revival）, 並由此展開了過去一百年一波又一波的五旬節運動…(參附錄:亞蘇撒街復興運動)
【附錄: 亞蘇撒街復興運動】五旬節運動的擴展從為標誌。1906年4月9日在李愛德華在洛杉磯的家中舉行的聚會禱告期間，他聲稱獲得聖靈。4月12日，出席的非裔美國人，牧師威廉・西摩（William
Seymour）也聲稱他被聖靈感動。在4月18日，洛杉磯時報在頭版刊登了這場運動。3星期以後，這個團體就快速增長，以致原來的場所無法容納，他們就租用在亞蘇撒街312號一個許久未被使用的非洲人美以美會教堂，於是創立了使徒信心會（Apostolic
Faith Mission）。揭開了現代聖靈運動的序幕。
[1] 所謂受感說話, 原文是nabaw, 即受神的靈感動為神說話, (這字的名詞nabi一般譯作先知)。
[2] 為甚麼有聖靈降在那七十二人身上? 是因為摩西埋怨沒有人幫助他嗎? 為甚麼有大量的以色人被鵪鶉肉帶來的極重的災擊殺?
是因為以色列人的埋怨嗎? 究竟發生甚麼事呢?
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