後來我所揀選的那人,他的杖必發芽。這樣,我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再達到我耳中。(民17:5) |
隨著瘟疫止息, 14,700人死去, 一場由可拉一黨引發的誰人來帶領的風波總算過去了, 從此各人都十分順服摩西的帶領了, 是這樣嗎?不是的, 埋怨聲仍有出現(見第5節提及百姓仍有怨言), 於是神又吩咐摩西作出本章的安排。
A. 首領都把一根杖放在法櫃前, 1-7
B. 亞倫的杖發芽開花結了熟杏, 8-11
C. 以色列會眾擔心要死與滅亡, 12-13
首領都把一根杖放在法櫃前 (1-7):耶和華吩咐摩西, 叫十二支派的首領把他們用的杖連同亞倫用的杖寫上名字, 然後放在會幕裏的法櫃前面(4), 這樣做有甚麼作用呢? 神告訴摩西蒙神揀選那人的杖必會發芽, 因為神要藉此「使以色列人向你們所發的怨言止息」(5), 於是摩西把神這樣的心意告訴眾人。
亞倫的杖發芽開花結了熟杏 (8-11):到了第二天, 奇妙的事發生了, 亞倫的杖發了芽, 不單如此, 更生了花苞, 且開了花, 更結了果(結出熟杏, 8)。當摩西把十三根杖拿去給眾人看時, 以色列人無話可說了, 這事說明摩西和亞倫確是耶和華揀選的領袖, 為了「背叛之子留作記號」, 上主又叫摩西「把亞倫的杖還放在法櫃前」, 因為如此可以提醒他們要止息怨言,「免得他們死亡」。於是以色列人怨言從此止息了, 是這樣嗎? 基本上是的, 但骨子裏卻是心不甘情不願的, 因為這事以後, 以色列人對摩西說出了「我們死啦」的話, 為什麼?
以色列會眾擔心要死與滅亡 (12-13):以色列人為何見亞倫的杖發芽竟會說出甚麼這種話呢? 這裏既沒有人死, 也沒有叫人不可到會幕去, 這種言說的出現, 是因為他們認定在先前有火從會幕出來燒死發怨言的二百五十人的事, 是因為他們挨近耶和華的帳幕所致, 而亞倫的杖發芽是確認此事, 所以為了不致滅亡, 他們只能遠離會幕![1]
為甚麼要讓亞倫的杖發芽呢? 是要藉此止息以色列人對耶和華的怨言(17:5, 10), 但卻被以色列人解讀成要遠離耶和華的帳幕! 這是不聽從神話語, 對神心意曲解的典型。
今天我們也遇上不少從神而來的教導, 甚或懲處嗎? 從其中, 我們學習到甚麼呢? 是叫我們遠離神呢? 還是叫我們更明白神的心, 更知道怎樣跟從神呢? 請記好, 神從不會叫人遠離他, 事實上, 藉著耶穌道成肉身, 他要住在人中間, 藉著聖靈的澆灌, 他更願意住在人心裏, 亞倫的杖的發芽、開花、結果是要止息人對神的怨言, 止息人對神的誤解, 叫人專心跟從神, 叫人全心相信神。
「他的杖必發芽」(5), 亞倫的杖發芽, 因為他是神所揀選的, 神今天也要我們看見他所命定的人或事, 同樣會發芽開花結果, 我們願意聽從神的話, 跟從這樣的神嗎? 還是要走自己的路, 做自己心目中的神?
我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。(太11:29) |
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